答:军队战争过的地方,最后让当地成为长满荆棘的荒野。而且大战之后,整个国家一定有灾年。考查知识点:翻译思路分析与延伸:师:军队。焉:兼词,于之,在哪里。凶年:灾年。结果一 题目 【题目】师之所处,荆棘生焉.大军之后,必有凶年的意思 答案 【解析】答:军队战争过的地方,最后让当地成为长满荆棘的荒野。而且大战...
名句:师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。 摘自:《老子·道经·第三十章》 解释:军队所到的地方,荆棘横生,大战之后,一定会出现荒年。 道经·第三十章原文: 以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。善者果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄。果...
故言，师之所处，虽荆棘生焉，然教化之光不灭；大军之后，虽有凶年，然国家之根本未动。只要智者勇者挺身而出，以仁义为本，以智慧为道，则荆棘可除，凶年可度，国家可安，民心可聚，天下可定。师之所处，犹若龙跃浅滩，风起云涌，荆棘随之而生焉。古之兵法云：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可...
材料“师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年“体现的是老子认为战争给百姓带来巨大的灾难,说明其渴望稳定的社会秩序,A正确; BCD与材料无关,未涉及相关信息,排除。 故选:A。本题主要考查百家争鸣,解题的关键在于准确把握材料主旨,灵活运用所学知识,考生作答时应紧扣材料,抓住材料关键词,并紧密结合所学知识进行作...
(节选自 《孙子兵法·谋攻篇》 )材料二:以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。善者果而已,不以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄
今天分享的一句道德经是“以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还。师之所处,荆棘生焉;大军之后,必有凶年。”出自《道德经》第三十章。 “以道佐人主者,不以兵强天下”这个强字在这里的意思是逞强,强迫的意思。按照规律来辅佐别人的人,不靠兵力来逞强于天下。
#创作灵感 《道德经·第三十章》以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。善有果而已,不敢以取强。果而勿矜。果而勿伐。果而勿骄。果而不得已,果而勿强。物壮则老,是谓不道,不道早已。 以“道”来辅佐自己的 - 小林说xiaolin于
【题目】老子认为战争给人带来的是巨大的痛苦,“师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年”“夫佳兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处”。这表明老子()A.渴求稳定的社会秩序
以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。 善有果而已,不以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄。果而不得已,果而勿强。物壮则老,是谓不道,不道早已。 [译文] 依照“道”的原则辅佐君主的人,不以兵力逞强于天下。穷兵黩武这种事必然会得到报应。军队所到的地方...
《道德经》第三十章.以道佐人主者,不以兵强天下。其事好远。师之所处,荆棘生焉;大军之后,必有凶年。善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄。果而不得已,果而勿强。物壮则老,是谓不道,不道早已。依照“道”的原则辅佐君主的人,不 - 柴姑娘于202403