材料“师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年“体现的是老子认为战争给百姓带来巨大的灾难,说明其渴望稳定的社会秩序,A正确; BCD与材料无关,未涉及相关信息,排除。 故选:A。本题主要考查百家争鸣,解题的关键在于准确把握材料主旨,灵活运用所学知识,考生作答时应紧扣材料,抓住材料关键词,并紧密结合所学知识进行作...
师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。 | 摘自《老子·道经·第三十章》 解释:军队所到之处,荆棘丛生;战乱之后,一定会出现荒年。 赏析:此句揭示了战争给人们带来的严重后果,老子认为战争是人类最愚昧、最残酷的行为,体现了反战的思想,对当世和后世都有其积极的意义。#道德经#中国传统文化#今天也要学古文 ...
【题目】老子认为战争给人带来的是巨大的痛苦,“师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年”“夫佳兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处”。这表明老子()A.渴求稳定的社会秩序
《道德经》是春秋时期老子所著的哲学作品,是道家哲学思想的重要来源。其中第三十章主题为“以道佐人主者,不以兵强天下”,原文如下: 以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。善有果而已,不敢以取强。果而勿 - 学习经典智慧于
师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年 老子 老子: 师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年
1 老子《道德经》第三十章“其事好还”一句中“还”读什么 以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还( )。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。善者果而已,不敢以去强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。物壮则老,是谓不道,不道早已。 2 老子《道德经》第三十章“其事好还”...
老子《道德经》第三十章“其事好还”一句中“还”读什么 以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还( )。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。善者果而已,不敢以去强。果而勿
师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年 首页>名人名言大全 名人名言大全 (可以输入名言关键字,或作者) 老子:
师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。善者果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已。果而勿强,物壮则老,是谓不道,不道早已。意思是遵照“道”来辅助国君的,不会以武力逞强于天下,以武力逞强的会很快遭受报应。军队所到之处,荆棘丛生;大战之后,就是饥荒岁月。善人(有道的统帅)...
老子认为战争给人带来的是巨大的痛苦,“师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年”“夫佳兵者,不详之器,物或恶之,故有道者不处”。这表明老子A.渴求稳定的社会秩序B.反对不义的争霸战争C.提倡和谐的人际关系D.主张系统的社会治理的答案是什么.用刷刷题APP,拍照搜索答疑.