答:军队战争过的地方,最后让当地成为长满荆棘的荒野。而且大战之后,整个国家一定有灾年。考查知识点:翻译思路分析与延伸:师:军队。焉:兼词,于之,在哪里。凶年:灾年。结果一 题目 【题目】师之所处,荆棘生焉.大军之后,必有凶年的意思 答案 【解析】答:军队战争过的地方,最后让当地成为长满荆棘的荒野。而且大战...
名句:师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。 摘自:《老子·道经·第三十章》 解释:军队所到的地方,荆棘横生,大战之后,一定会出现荒年。 道经·第三十章原文: 以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。善者果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄。果...
材料“师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年“体现的是老子认为战争给百姓带来巨大的灾难,说明其渴望稳定的社会秩序,A正确;BCD与材料无关,未涉及相关信息,排除。故选:A。 本题主要考查百家争鸣,解题的关键在于准确把握材料主旨,灵活运用所学知识,考生作答时应紧扣材料,抓住材料关键词,并紧密结合所学知识进行作答...
解释:军队所到的地方,荆棘横生,大战之后,一定会出现荒年。 原文摘要:以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。善者果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄。果而不得已,果而勿强。物壮则老,是谓不道,不道早已。 查看所有老子诗词作品注释...
反对诸侯之间的兼并战争,认为“师之所处,荆棘生焉。大兵之后,必有凶年”;因为战争是人类最残酷最愚昧的行为。所以在本章正是老子这种思想的反映“以道佐人主者,不以兵强天下,其时好还”。 【原文】以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。善者果而已,不敢以取强。
名人名言 师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年
1老子认为战争给人带来的是巨大的痛苦,“师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年”“夫佳兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处”。这表明老子( )A.渴求稳定的社会秩序B.反对不义的争霸战争C.提倡和谐的人际关系D.主张系统的社会治理 2老子认为战争给人带来的是巨大的痛苦,“师之所处,荆棘生焉。大军之后,...
大军之后,必有凶年。(《道德经》)【原文·语境】以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而... 【名句·出处】 师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。(《道德经》)...
“以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。师之所处,荆棘生焉;大军之后,必有凶年。”给我们的启示是( )。A.以柔克刚B.慎用武力C.道者不兵D.礼仪形象
今天分享的一句道德经是“以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还。师之所处,荆棘生焉;大军之后,必有凶年。”出自《道德经》第三十章。 “以道佐人主者,不以兵强天下”这个强字在这里的意思是逞强,强迫的意思。按照规律来辅佐别人的人,不靠兵力来逞强于天下。