逐句解释：子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”《韶》：相传是舜时的乐曲。 美：指乐曲的声音美。 善：指乐曲的内容美。孔子评论《韶》乐：“乐曲非常动听，内容也非常美好”。谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”《武》：相传是周武王时的乐曲。孔子评论《武》乐：“乐曲非常美丽，但内容还不是很完善。”心...
孔子讲到“韶”这一乐舞时说：“艺术形式美极了，内容也很好。”谈到“武”这一乐舞时说：“艺术形式很美，但内容却差一些。”出自《论语·八佾》。这里孔子首次将美与善区别开来，看到了美与善的矛盾性。他认为，美不同于善。因为从善的观点看是完满的东西，从美的观点却可能是不完满的。美具有独...
【译文】孔子说：“《韶乐》是美到极点了，又善到极点了；《武乐》是美到极点了，但却不够善。 ”
《韶》乐达到了“尽善”与“尽美”的统一，但《武》乐却没有，虽然“尽美”却未“尽善”。也就是...
意思是：孔子讲到“韶”这一乐舞时说：“艺术形式美极了，内容也很好。”谈到“武”这一乐舞时说：“艺术形式很美，但内容却差一些。”该句出自春秋时期《论语·八佾》。原文：子谓韶：“尽美矣，又尽善也。”谓武：“尽美矣，未尽善也。”文学赏析：孔子在这里谈到对艺术的评价问题。他很重视艺术的形式美，更...
【原典】子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”《论语·八佾》【译文...
“尽善尽美”这一成语由此而来，形容事物达到了极其完善和美好的程度，没有任何缺陷。在古代文献中，它被用来形容那些在艺术和道德上都达到极致的作品或行为。例如，在唐代韩愈的《与崔群书》中，就曾用“尽善尽美”来形容某人的成就。这一成语强调了形式与内容的双重完美，提醒我们在追求美的同时，也要...
jìn shàn jìn měi 〖解释〗极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。 〖出处〗《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。
孔子对《韶》乐的评价是“尽美矣，又尽善也”，意味着他认为《韶》乐不仅达到了极高的审美标准，而且在道德和教化方面也达到了最高境界。而他对《武》乐的评价则是“尽美矣，未尽善也”，这表明《武》乐虽然同样具有极高的艺术美感，但在道德和教化方面仍有不足之处。在孔子看来，《韶》乐体现了他...
孔子认为，韶乐不仅符合形式美的要求，而且符合道德要求。《韶》乐达到了“尽善”与“尽美”的统一，但《武》乐却没有，虽然“尽美”却未“尽善”。也就是说，思想性不够高，艺术性高于思想性。