国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。作品解读 对“小国寡民”(第80章)的解释，近代学者一般将老子的“小国寡民”理解为实指，即国家小，人民少。河上公则不这么看，其注解说：“圣人虽治大国，犹以为小，示俭约，不为奢泰。民虽众，犹若寡少，不敢劳之也。...
本章是被后世争论最多的章节，人们为老子的“小国寡民”是退步还是进步争论不休，也为老子的理想国是否能真正存在而争论不休。人们的争论普遍存在三个误解。第一个误解认为老子的理想国是乌托邦式的理想，根本没有可行性。在这个理想国里，人们“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”“虽邻国相望、老死不相往来。
小国寡民：地小人少的国家。什伯之器：指国家军队。什(shí)伯(bǎi)：古代军队编制。重死：重视死亡。爱惜生命。徙（xǐ）：迁徙。舆(yú)：车。甲兵：武器装备。甲：铠甲。兵：兵器。陈：陈列。复：返回。此处意为保持原状。结绳：结绳记事。甘其食：使百姓有甜美的食物。甘：使……甘。望：看。〈译文〉...
翻译：一个国家，疆域不要太大，人口要少。即使有各种各样的器具，却并不使用；使老百姓重视自己的生命，也不会背井离乡，迁徙远方。即使有船和车子，也没有地方要乘坐它，即使有铠甲和兵器，也没有地方要陈放它。让百姓回到结绳记事的时代。国富民强到了鼎盛时代。使百姓吃得香甜，穿的漂亮，住的...
指国家小，人民少。成语出处 《老子》第八十章：“小国寡民，使有什佰之器而不用，使民重死而不远徙。”出处原文 小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至...