〔译文〕孔子说:“富裕与显贵,是人人所盼望的;如果用不正当得手段得到它,一个君子不会接受的.处:接受的意思结果一 题目 富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。译文 答案 3.富和贵,这是人想得到的东西;可如果不能用正当的方法得到富贵,君子不会接受。相关推荐 1富与贵,是人之所欲也;不以其道得之...
5 子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。”【译文】孔子说:“发大财,做大官,这是人人所盼望的;不用正当的方法去得到它,君子不接受。穷困和下贱,这是人人所厌恶的;不用正当的方法去抛掉它,君子不摆脱。”4.12 子曰:“放于利而行,多怨。...
解释:孔子说,富有和尊贵,是人们所期望的,不用正当的方法获得它,君子不居有.表达了孔子对待富贵的态度.结果一 题目 论语三则 子曰,富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也. 答案 出自《论语 里仁》解释:孔子说,富有和尊贵,是人们所期望的,不用正当的方法获得它,君子不居有.表达了孔子对待富贵的态度.相...
子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是.”【译文】孔子说:“富裕和显贵是人人都想要得到的,但不用正当的方法得到它,就不会去享受的;贫穷与低贱是人人都厌恶的,但不用正当的方法去...
4.语句翻译(1)富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也译文:富裕和显贵,是人人都想要得到的;但不用正当的方法得到它君子不会接受。(2)君子无终食之间违仁,造次必于是
子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。” 【语译】:孔子说:“富裕和高贵,这是人人都想要的;如果不是按...
钱穆先生试译：先生说：“富与贵，人人所欲，但若不以当得富贵之道而富贵了，君子将不安处此富贵。贫与贱，人人所恶，但若不以当得贫贱之道而贫贱了，君子将不违去此贫贱。君子若违去了仁，又哪得名为君子呀！君子没有一顿饭的时间违去仁。匆促急遽之时仍是仁，颠仆困顿之时同样仍是仁。”陈晓芬译文：孔子...
子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也.”(《论语•里仁》)【译文】孔子说:“富和贵,是人所想要的啊;不用他的道得到它,不要啊.贫和贱,是人所厌恶的啊;不是他的道得到它(贫贱),不去掉啊.”【理解】(1)富有显贵,这是人人都想得到的...
名句:富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。 摘自:《论语·里仁篇》 解释:富有显贵,这是人人都想得到的;如果不能用正确的方法获得它,君子是不会接受。 里仁篇原文: 子曰:“里仁为美,择不处仁,焉得知?” 子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。” 子曰:“唯仁者能好人...
【原文】子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得(去?)之,不去①也。君子去仁,恶②(wū)乎③成名?君子无终食之间违仁,造次④必于是,颠沛⑤必于是。” ①去:离开; ②恶:哪里,怎么; ③乎:用在句中,表示停顿或舒缓; ④造次:慌忙;仓促;⑤颠沛:困顿; 【...