子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也.”(《论语•里仁》)【译文】孔子说:“富和贵,是人所想要的啊;不用他的道得到它,不要啊.贫和贱,是人所厌恶的啊;不是他的道得到它(贫贱),不去掉啊.”【理解】(1)富有显贵,这是人人都想得到的...
4.5【原文】子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得①之,不去也。君子去仁,恶乎② 成名?君子无终食之间违仁,造次③必于是,颠沛①必于是。” 【注释】①这句的“得”字应是“去”字之误,②恶(wù)乎:哪里,怎么。 ③造次:匆忙,仓促。①颠沛;穷困,受挫折。
子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是.”【译文】孔子说:“富裕和显贵是人人都想要得到的,但...结果一 题目 子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也.贫与贱,是人...
富与贵,人人所欲。贫与贱,人人所厌。但是对仁者而言,不以道得富贵,不得;不以道去贫贱,不去。仁人,最爱的仁。哪怕是让他离开仁一顿饭的工夫儿,他都不乐意。即使在急遽窘迫时,也片刻不离仁;在颠沛流离时,也片刻不离仁。普通人爱富贵恶贫贱,但是仁者只爱仁。不管处境富贵贫贱,片刻不离的还是仁。...
子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。” 【语译】:孔子说:“富裕和高贵,这是人人都想要的;如果不是按...
5子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。”【译文】孔子说:“发大财,做大官,这是人人所盼望的;不用正当的方法去得
翻译:子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”
【原文】子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得(去?)之,不去①也。君子去仁,恶②(wū)乎③成名?君子无终食之间违仁,造次④必于是,颠沛⑤必于是。” ①去:离开; ②恶:哪里,怎么; ③乎:用在句中,表示停顿或舒缓; ④造次:慌忙;仓促;⑤颠沛:困顿; 【...
子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次①必于是,颠沛②必于是。” ——选自《论语》[注释]①造次:匆促急迫。 ②颠沛:困窘,受挫折。翻译下列各句。 (1)君子去仁,恶乎成名?
子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处①也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去②仁,恶③乎成名?君子无终食④之间违仁,造次⑤必于是,颠沛必于是。