5 子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。”【译文】孔子说:“发大财,做大官,这是人人所盼望的;不用正当的方法去得到它,君子不接受。穷困和下贱,这是人人所厌恶的;不用正当的方法去抛掉它,君子不摆脱。”4.12 子曰:“放于利而行,多怨。...
解析 〔译文〕孔子说:“富裕与显贵,是人人所盼望的;如果用不正当得手段得到它,一个君子不会接受的.处:接受的意思结果一 题目 富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。译文 答案 3.富和贵,这是人想得到的东西;可如果不能用正当的方法得到富贵,君子不会接受。相关推荐 1富与贵,是人之所欲也;不以其道...
出自《论语 里仁》解释:孔子说,富有和尊贵,是人们所期望的,不用正当的方法获得它,君子不居有.表达了孔子对待富贵的态度.结果一 题目 论语三则 子曰,富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也. 答案 出自《论语 里仁》解释:孔子说,富有和尊贵,是人们所期望的,不用正当的方法获得它,君子不居有.表达了孔子...
子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是.”【译文】孔子说:“富裕和显贵是人人都想要得到的,但不用正当的方法得到它,就不会去享受的;贫穷与低贱是人人都厌恶的,但不用正当的方法去...
【原文】子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名。君子无终食之间违仁,造次必於是,颠沛必於是。” 【译文】孔子说:“富贵,这是人人都期望的,但如果不是以符合仁道的方式得到,君子宁肯不处富贵;贫贱,这是人人都...
解析 【原文】 子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也.”(《论语•里仁》) 【译文】 孔子说:“富和贵,是人所想要的啊;不用他的道得到它,不要啊.贫和贱,是... 分析总结。 富与贵是人之所欲也不以其道之不处也...
4.语句翻译(1)富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也译文:富裕和显贵,是人人都想要得到的;但不用正当的方法得到它君子不会接受。(2)君子无终食之间违仁,造次必于是
子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。” 【语译】:孔子说:“富裕和高贵,这是人人都想要的;如果不是按...
试题分析:据材料“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。” “非其道,则一箪食不可受于人;如其道,则舜受尧之天下,不为泰。”结合所学知识可知,两人观点共同体现了求利有正道,求利不忘义的思想,故C正确。材料主旨不在于先秦儒家清心寡欲,故A排除。儒家的重义轻利思想,不符合材料“富与贵,是人之所...
子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也.”(《论语•里仁》)【译文】孔子说:“富和贵,是人所想要的啊;不用他的道得到它,不要啊.贫和贱,是人所厌恶的啊;不是他的道得到它(贫贱),不去掉啊.”【理解】(1)富有显贵,这是人人都想得到的...