2.老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。(《孟子·梁惠王上》) 3.彼兵者,所以禁暴除害也,非争夺也。(《荀子·议兵》) 4.沉于国家之事,开罪于先生。(《战国策·冯谖客孟尝君》) 5.夏后氏五十而贡,殷人七十而助,周人百亩而彻,其实皆什一也。(《孟子·滕...
王欲行之,则盍反其本矣。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒:然而不王者,未之有也。”...
老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。” (节选自《孟子·梁惠王上》) (二) 庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也;进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因...
老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”材料二: 巫马子谓子墨子曰:“子兼爱天下未云利也我不爱天下未云贼也功皆未至,子何独自是而非我哉?”子墨子曰:“今有燎者于此,一人奉水将灌之,一人掺火将益之,功皆未至,子何贵于二人?”巫马子曰:“我是彼奉水者之意,而非...
老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。(节选自《齐桓晋文之事》) 孟子见梁惠王①。王曰:“叟,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?” 孟子对曰:“王,何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰:‘何以利吾国?’大夫:‘何以利吾家?’士庶人:‘何以利吾身?’上下交征利,而国...
老者衣帛食肉,黎民不饥不寒:然而不王者,未之有也。”(乙)山木与雁 庄子行于山中,见大木枝叶盛茂,伐木者止其旁而不取也。问其故,曰:“无所可用。”庄子曰:“此木以不材得终其天年。” 夫子出于山,舍于故人之家。故人喜,命竖子杀雁而烹之。竖子请曰:“其一能鸣,其一不能鸣,请...
老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。” (选自《齐恒晋文之事》) (二) 梁惠王曰:“寡人愿安承教。” 孟子对曰:“杀人以梃与刃,有以异乎?”曰:“无以异也。” “以刃与政,有以异乎?”曰:“无以异也。” 曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率...
由原文“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也”可知,办学教民:重视学校教育,通过教育让民众在道德方面有比较高的境界,通过教化驱使民众向善。答案:(1)D(2)B(3)D(4)C(5)A(6)①所以英明的君主规定百姓的产业,...
老者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也!(1)下列加点的字,解释不正确的一项是 BA、河内凶,则移其民於河东 凶:收成不好B、填然鼓之 鼓:战鼓C、谨庠序之教 庠序:古代的学校D、申之以孝悌之义 申:反复教导(2)与“直不百步耳”的“直”意义相同的一项是: AA、寡人非...
老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”(《孟子•齐桓晋文之事》)(1)对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是___A.俯足以畜妻子蓄:供养B.明君制民之产制:限制C.百亩之田,勿夺其时夺:耽误D.乐岁终身饱乐岁:丰年(2)下列句子中加点的虚词意义和用法判断正确的一...