【解析】答:子贡说:“贫穷而能不谄媚,富有而 能不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“这也算可以 了。 但是不如贫穷而仍快乐,富有而又好礼的 人。 ”子贡说:“ 《诗经》上说:要像对骨、 角、 象牙、 玉石一样,切磋它,琢磨它。 讲的就是这 个意思吧?”孔子说:“赐呀,你能从我已经讲过的 话中领会到我...
翻译:子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”(《论语·学而》) 相关知识点: 试题来源: 解析 子贡说:“贫穷而不去巴结奉承,富裕而不骄傲自大,这种人怎么样呢?”孔子说:“也算可以了,但是,还不如贫穷仍然快快乐乐,富裕而爱好礼义的人。
子贡问孔子这个问题，其实就是在问孔子如何做好一个穷人，如何做好一个富人；如果我的估计不错的话，子贡显然是做到了“穷而无谄，富而无骄”了。但子贡了不起的地方就在于他感觉到了仅这样的话，会有某些方面的不足与遗憾，他在人格的修炼上是有些追求的，所以他来请教他的老师了。孔子回答得也非常有意思，...
【译文】子贡说：“贫穷却不谄媚，富贵却不自傲，怎么样？孔子说：“可以了，但还是不如贫穷却乐于道，富贵却好礼。”子贡说：“《诗经》上说：像切啊，磋啊，琢啊，磨啊，’就是这样的意思吧？”孔子说：“赐呀，现在可以同你讨论《诗经》了。告诉你以往的事，你能因此而知道未来的事。”【赏析】谄，用...
答案子贡说:“贫穷却不谄媚,富裕却不骄纵;(这样的人)怎么样呢?”孔子说:“可以了。但还是不如安贫乐道,富裕了却还能喜好礼节的人啊!”子贡说:“诗经上讲:‘如切如磋,如琢如磨。’大概说的是就是这种人吧?”孔子说:“端木赐啊,才可以跟你谈论诗经了。把以往的事告诉你,你就能推知要...
翻译下面文言文子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。” 相关知识点: 试题来源: 解析 子贡说:“贫穷却不阿谀奉承,富贵却不狂妄自大,怎样?”孔子...
【原文】子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也，如可与言《诗》已矣！告诸往而知来者。”【翻译】子贡说：“贫穷却不巴结奉承，富有却不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这样可以算不...
告诉你以往的事，你能因此而领悟其他的事。”逐句解释：子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子贡：复姓端木，名赐。曾做大官，且善于经商，是孔子弟子中的首富。子贡认为一个人贫穷而不会奴颜媚骨，富贵了也不会骄傲自满就是君子了。他正是这么做的，他想确认自己是否已经达到了孔子对于君子的要求。子曰：...
原文：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”翻译：子贡说："人虽然贫穷,却不去巴结奉承.虽然富有，却不傲慢自大。怎么样？"孔子只是说："还可以，比不上贫穷的人乐于道德的自我完善。富有却有崇尚礼节的了。"...