zǐ子yuē曰::xià夏lǐ礼wú吾néng能yán言zhī之,,qǐ杞bù不zú足zhēng征yě也;;yīn殷lǐ礼wú吾néng能yán言zhī之,,sòng宋bù不zú足zhēng征yě也。。wén文xiàn献bù不zú足gù故yě也。。zú足zé则wú吾néng能zhēng征zhī之yǐ矣。。
出自春秋末期孔子及其弟子《论语·八佾》，原文：子曰：“夏礼吾能言之，杞不足徵也；殷礼吾能言之，宋不足徵也。文献不足故也。足，则吾能徵之矣。”译文：孔子说：“夏朝的礼，我能说出来，但是它的后代杞国保留下来的史料很少，不足以证明我的话；殷朝的礼，我能说出来，但它的后代宋国保留下来的史料很少...
翻译下面句子 子曰:“夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则我能征之矣。”
二、夏礼殷礼口虽能言，但在事实上却没有征验。即没有相关历史文献流传，也没有继承它们的贤人存世。可以说它们既不为人们充分了解，也不被人们运用和实践。说它们有也可，说它们无也不过分。而周文、周礼有《诗》《书》《礼》《乐》等文献存世，至今还被人们应用。还有文王、周公等诸贤人的历史功绩证明。钱...
1 翻译下面句子 子曰:“夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则我能征之矣。” 2 翻译下面句子 子曰:“夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则我能征之矣。” 3 翻译下面句子 子曰:“夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言...
3.9 子曰:“夏礼,吾能言之,杞不足征也①;殷礼吾能言之,宋不足征也②。文献不足故也③,足则吾能征之矣。” 这一章讲的是孔子对“礼”的发展史的研究。孔子虽然熟知各朝的礼法,但由于不能通过杞、宋两国现存的典籍以及贤人验证,便对古礼秉持保留的态度,不敢妄言。孔子的这种治学态度,也为后世之人树立...
阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:文献一词,古已有之,本指文化典籍与贤德之人。《论语》中孔子曰:“夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也;足
出自春秋末期孔子及其弟子《论语·八佾》，原文：子曰：“夏礼吾能言之，杞不足徵也；殷礼吾能言之，宋不足徵也。文献不足故也。足，则吾能徵之矣。”译文：孔子说：“夏朝的礼，我能说出来，但是它的后代杞国保留下来的史料很少，不足以证明我的话；殷朝的礼，我能说出来，但它的后代宋国保留...
译文：孔子说：“夏朝的礼，我能说出来，但是它的后代杞国保留下信册来的史料很少，不足以证明我的话...
翻译下面句子 子曰:“夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则我能征之矣。”