“夏礼吾能言之,杞(夏朝的后裔)不足征(通‘证’)也;殷礼吾能言之,宋(殷商的后裔)不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。”这说明孔子( ) A. 熟悉夏商礼制 B
zǐ子yuē曰::xià夏lǐ礼wú吾néng能yán言zhī之,,qǐ杞bù不zú足zhēng征yě也;;yīn殷lǐ礼wú吾néng能yán言zhī之,,sòng宋bù不zú足zhēng征yě也。。wén文xiàn献bù不zú足gù故yě也。。zú足zé则wú吾néng能zhēng征zhī之yǐ矣。。
3.9 子曰:“夏礼,吾能言之,杞不足征也①;殷礼吾能言之,宋不足征也②。文献不足故也③,足则吾能征之矣。” 这一章讲的是孔子对“礼”的发展史的研究。孔子虽然熟知各朝的礼法,但由于不能通过杞、宋两国现存的典籍以及贤人验证,便对古礼秉持保留的态度,不敢妄言。孔子的这种治学态度,也为后世之人树立...
正文 1 出自春秋末期孔子及其弟子《论语·八佾》，原文：子曰：“夏礼吾能言之，杞不足徵也；殷礼吾能言之，宋不足徵也。文献不足故也。足，则吾能徵之矣。”译文：孔子说：“夏朝的礼，我能说出来，但是它的后代杞国保留下来的史料很少，不足以证明我的话；殷朝的礼，我能说出来，但它的后代宋国保留下来...
“夏礼吾能言之 杞(夏朝的后裔)不足征(通‘证’)也 殷礼吾能言之 宋(殷商的后裔)不足征也 文献不足故也 足 则吾能征之矣 ”这说明孔子( ) A. 熟悉夏商礼制 B. 重视文献研究 C. 感叹礼仪灭失 D. 治学态度严谨 相关知识点: 试题来源:
孔子说:“夏礼吾能言之,杞不足征(证)也。殷礼吾能言之,宋不足征(证)也。文献不足故也。足,则吾能征(证)之矣。”这一材料的史学价值( )A.印证礼的产生最迟不晚于夏朝
孔子说:“夏礼吾能言之,杞不足征(证)也。殷礼吾能言之,宋不足征(证)也。文献不足故也。足,则吾能征(证)之矣。”这一材料的史学价值 A. 印证礼的产生最迟不晚于夏朝 B
【题目】两千多年前,孔子曾经感叹:“夏礼吾能言之,杞不足征也;殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足则吾能征之矣。”对材料理解不正确的是A.杞国和宋国记载礼的文献不足B.反映了孔子对知识的求实态度C.孔子希望人们能恪守礼的规范D.僭礼之人隔断了历史的延续 ...
3.“夏礼吾能言之,杞(杞国是夏朝的后裔)不足征(通“证”)也;殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。”这说明孔子( )A.熟悉夏商礼制 B.感叹
“夏礼吾能言之,祀(把国是夏朝的后裔)不足征(通‘证’)也;殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。”这说明孔子 A. 熟悉夏商礼制 B. 感叹祀宋衰落