“子曰:“君子食无求饱,居无求安;敏于事而慎于言;就有道而正焉,可谓好学也已.”出自《论语》 君子,吃食不要求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样,可以说是好学了。 赏析:此句体现了君子的修养原则,劝诫人们不要只贪图自己安逸,而要有远大的目标和崇高的理想,...
【解析】 孔子说:"品德高阅的人吃东西不追求饱足,居住不 追求安逸,勤勉于做事而谨慎于言谈,接近有道德的 人来匡正台己的错误,这样就可以说是好学了 " "敏于事而慎于言"是孔子关于个人修省躬行方面的 依据.慎言,目的是要表人在言行上要有行动的及时 性和双重责任感---为自身尽责.,社会负责.一个有 志...
论语原文带拼音及翻译,【论语】子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
一、译文如下:孔子说:“君子在饮食方面不求饱足,在居住方面不求舒适,做事时勤劳敏捷,言语上小心谨慎,接近贤能之人来匡正和提高自己,这样的人可以说是好学的人了。”二、小小感悟:1、为什么孔子认为真的君子是不求吃饱穿暖的呢?➡对于现在的我们大多数人来说,每天辛苦工作无非就是能够吃饱...
子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也。 这句话的意思是,君子在吃饭时不追求过度的饱食,居住时不追求过度的安逸,对待事务敏捷而言辞谨慎,追求道德之道并使自己处于正确的状态,这样才能称得上是好学者。 这句话强调了君子的修养和追求,他们不贪图物质享受,不满足于表面的安逸,而...
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.” 此章的大意是:孔子说:“顾不上追求饮食的满足,顾不上追求生活的安逸,而对于学问之事和国家之事能够敏锐地观察和细微地思考,谨慎地发表言论,还能够向品德高尚、学识渊博的老师求教,从而不断修正和提高自己的修养,这样的人可以...
《论语》1.14子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”求此句详细翻译及内涵解释
君子食无求饱居无求安原文及翻译 原文:子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。” 翻译:孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。”...
子曰：“君子食无求饱，居无求安；敏于事而慎于言；就有道而正焉，可谓好学也已。”译文 孔子说：“君子吃饭不要求饱足，居住不要求安乐；做事勤奋敏捷，说话谨慎小心；主动接近有道德有学问的人去匡正自己，这样的人可谓是好学了。”解读 这一章讲的是人的修养。主旨是劝导人们不要只贪图自己安居、饱暖，而要...
子曰君子食无求饱居无求安敏于事而慎于言就有道而正焉翻译: 【原文】:子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。” 【翻译】:孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。”...