“子曰:“君子食无求饱,居无求安;敏于事而慎于言;就有道而正焉,可谓好学也已.”出自《论语》 君子,吃食不要求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样,可以说是好学了。 赏析:此句体现了君子的修养原则,劝诫人们不要只贪图自己安逸,而要有远大的目标和崇高的理想,...
子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。考查知识点:默写思路分析与延伸:译文:孔子说:“君子吃饭不要吃过,居住不要追求安稳,对什么事情要反应敏捷但是要少说话。向有道德的人看齐,这样就算是一个好学的人了。”原文:《论语.学而》作者:孔子弟子及其再传弟子子曰:“君子食无...
zǐ子yuē曰::jūn君zǐ子shí食wú无qiú求bǎo饱,,jū居wú无qiú求ān安,,mǐn敏yú于shì事ér而shèn慎yú于yán言,,jiù就yǒu有dào道ér而zhèng正yān焉,,kě可wèi谓hào好xué学yě也yǐ已。。 注释 1就:指的是贴近或对齐,表达出一种趋向和靠拢的意味。
【原文】子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 【注释】前面刚讲完诚信和恭敬。这里又接着讲敏于事而慎于言了。孔子说：“君子立于天地之间，并不只是追求吃饱饭，也不只是追求有安逸的住处。为学之事难行所以要敏于行。敏于行为勤勉于学。正所谓学海无涯苦作...
子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 【译释】 孔子说:为政者要以国人国民安饱问题着想,而不求个人安饱。要敏捷疾速地发现问题并做出反应,但要谨慎地发表意见,及时用可行适合的治国理政之道去匡正时弊,这就可说是好学。 【释文】 (一) 历代注释家对本章的理解基本一...
本题考查文言文翻译。求:追求。事:做事。言:说话。正:修正。因此答案为:君子饮食不追求饱足,居住不追求舒适,做事勤劳敏捷,说话小心谨慎,到有道德的人那里去修正 (自己的德行) ,可以说是一个好学的人了。反馈 收藏
【解析】 孔子说:"品德高阅的人吃东西不追求饱足,居住不 追求安逸,勤勉于做事而谨慎于言谈,接近有道德的 人来匡正台己的错误,这样就可以说是好学了 " "敏于事而慎于言"是孔子关于个人修省躬行方面的 依据.慎言,目的是要表人在言行上要有行动的及时 性和双重责任感---为自身尽责.,社会负责.一个有 志...
一、译文如下:孔子说:“君子在饮食方面不求饱足,在居住方面不求舒适,做事时勤劳敏捷,言语上小心谨慎,接近贤能之人来匡正和提高自己,这样的人可以说是好学的人了。”二、小小感悟:1、为什么孔子认为真的君子是不求吃饱穿暖的呢?➡对于现在的我们大多数人来说,每天辛苦工作无非就是能够吃饱...
君子食无求饱居无求安敏于事而慎于言就有道而正焉可谓好学也已的意思 这句话的意思是:君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道德的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。 这句话出自《论语·学而》,是孔子对于君子的日常修养所提出的一种描述。他强调君子的品德修养应该超越...
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.” 【翻译】孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了.” 慎:小心谨慎 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 ...