【甲】 子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也!始可与言《诗》已矣。”【乙】 孔子所处的年代,虽
3·8 子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’。(1)何谓也?”子曰:“绘事后素(2)。”曰:“礼后(4)乎?”子曰:“起予者商也(3),始可与言诗已矣。”【注释】(1)巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮:杨伯峻:前两句见《诗经·卫风·硕人》篇。第三句可能是逸句,王先谦《诗三家义集...
【解析】《论语·八佾(8)》原文:子夏问曰:“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’,何谓也?”子曰:“绘事后素."曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也!始可与言《诗》已矣.说学:巧,美好.倩,笑的样子.兮,语助词.盼,黑白分明的样子.素,白色.绚,文采.绘,绘画.后,作动词.起,启发.予,我.商,子夏的名子夏所...
意思:子夏问道:“‘美的笑容,酒涡微动;美的眼睛,黑白传神;洁白纸上,灿烂颜色。’这是什么意思?”孔子说:先有白底子,而后才绘画。”子夏说:“那么礼在后吗?”孔子说:“启发我的是你呀呀,这样才可以与你讲诗了。”道理:比喻有良好的质地,才能进行锦上添花的加工。考查知识点:文言文阅读思路分析与延伸:译文:...
子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’。何谓也?”子曰:“绘事后素。”子夏接着说A.“仁后乎?”B.“智后乎?”C.“礼后乎?”D.“义后乎?”
1子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也!始可与言《诗》已矣。”(《论语·八佾》) 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《论语·为政》) 子曰:“吾尝终日不食、终夜不寝以思,无益,不如学也。”(《论语·卫灵公》)...
子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也!始可与言《诗》已矣。”(3·8)23.(1)子夏向孔子请教的是由《诗经》诗句引起的“素”与“绘”的问题,却又问到了“礼”。
求子夏问曰:“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮.”何谓也.子曰:绘事后素的解释貌似解释很多,我就想多见识下
子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’,何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可与言诗已矣。”《论语·八佾》 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也;未若贫而乐,富而好礼者也。” 子贡曰:“诗云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“...