(1)通读文本可知,“绘事”是指“巧笑倩兮,美目盼兮”,指外在修饰。“素”指的是白色底子。材料二中的“质”是指内在本质,“文”是指外在修饰。 (2)根据材料一“绘事后素”可知,仁是礼的基础;根据“巧笑倩兮,美目盼兮”“绚”可知,礼对仁有很重要的修饰作用;根据材料二“文质彬彬,然后君子”可知,对君...
【甲】 子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也!始可与言《诗》已矣。”【乙】 孔子所处的年代,虽
1巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮:前两句见《诗经卫风硕人》篇。倩,音 qin,笑得好看。兮,语助词,相当于啊。盼:眼睛黑白分明。绚,有文采。 2绘事后素:绘,画。素,白底。 3起予者商也:起,启发。予,我,孔子自指。商,子夏名商。 译文 子夏问孔子:笑得真好看啊,美丽的眼睛真明亮啊,用素粉来打扮啊。这...
根据语境可知,“绘事”指“巧笑倩兮,美目盼兮”,指外在修饰,“素”指的是白色底子。 材料二中的“质”指的是内在本质,“文”指外在修饰。 所以“绘事”对应“文”;“素”对应“质”。 (2)题详解: 本题考查分析理解传统文化经典,把握作者观点态度的能力。 根据材料一“绘事后素”可知,仁是礼的基础; 根...
美目盼兮：盼，目之黑白分明者。此处形容目睛转动时之美好貌。素以为绚兮：素，白色。绚，文采义。此喻美女有巧笑之倩，美目之盼，复加以素粉之饰，将益增面容之绚丽。巧笑美目两句见于《诗 卫风》之硕人篇，惟三句相连，不见今三百篇中，或是逸诗。子夏不明此三句诗意而问孔子。(2)绘事后素：钱穆：...
阅读下面的材料,完成小题。 子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’,何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可与言诗已矣。” (《论语·八佾》) 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也;未若贫而乐,富而好礼者也。”...
阅读下面的材料,完成下面小题。材料一:子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。’何谓也?子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也!始可与言《诗》已矣。
子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’,何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可与言诗已矣。”《论语•八佾》 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也;未若贫而乐,富而好礼者也。” 子贡曰:“诗云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:...
《诗经·卫风·硕人》：巧笑倩兮，美目盼兮，意思是巧笑的两靥多好看，水灵的双睛分外娇。作品原文 《论语》八佾篇，子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言诗已矣。”《论语·八佾》:巧笑倩兮，美目盼兮，素...