天地之间, 其犹橐籥乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。【通用译文】天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁爱的,也同样像刍狗那样对待百姓,任凭人们自作自息。天地之间,岂不像个风箱一样吗?它空虚而不枯竭,越鼓动风就越多,生生不息。
第五章 不如守中天地不仁①,以万物为刍狗②;圣人不仁③,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥④乎?虚而不屈⑤,动而愈出。多言数穷⑥,不如守中⑦。 【语译】①天地不仁:天地没有意志,也没有仁爱之心。它只是物理的、自然的存在,不具...
多言数穷,不如守中。”出自《道德经》第五章。 天地之间,其犹橐籥(音陀月)乎?橐籥的意思是风箱。天地之间,岂不像一个大风箱吗?风箱不断吹出空气,但并不制造空气,只是一个传递空气的通道。天地之间就像一个大风箱,万物从风箱中被传送到世上,然而,天地没有制造万物,万物从道中产生,天地只是一个通道,将...
动而愈出。”这句话进一步解释了风箱的比喻，指出虽然它是虚空的，但它不会因此而屈服或塌陷，反而在...
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。释义:天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁爱的,也同样像刍狗那样对待百姓,任凭人们自作自息。天地之间,岂不像个风箱一样吗?它空虚而...
天地之间,其犹橐籥乎。 虚而不屈,动而愈出。 多言数穷,不如守中。 “天地不仁,以万物为刍狗”,这句话出自于《老子·五章》,它的意思是说,天地无所私爱,对万物如“刍狗”一般,听任万物自然生长、发展和消亡。 在老子看来,天地在形态上和功用上都是客观的、自然而然的。在形态上,天地是物理性的客观存...
风就不断被推出。你使劲越大，动作越快，风就越大。这就是“虚而不屈，动而愈出”。屈，读jué...
其内在的能量流动, 其不断变化的本质, 都在其内在的动能推动之下, 按照它本质的规律在发展变化。 这样的流动和变化发生在天地之间, 发生在人类之中, 发生在一切的生命体和非生命体之中, 这样的变化仿佛是被取之不尽的神秘力量在推动着, 万事万物都被其内在的力量所加持, ...
虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。 感悟:刍狗是在古代祭祀前用稻草编织的祭品,在祭祀前我們我們不能轻意让人去触碰这些祭品,然后祭祀完成后就把它樊烧而尽。意思大自然中无所谓仁慈,让万物自生自灭犹如刍狗。圣人也体察天之道,以大仁為不仁,虽然做了很多事,但不居功,不自傲,从表象看似乎无所作为。
《道德经》第五章新解:天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。#人类命运共同体 #道德经智明一哥 立即播放 打开App,流畅又高清100+个相关视频 更多1461 1 38:36:44 App 国学经典解读《庄子》南华 逍遥游 1.8万 8 8:01:46 App...