百度试题 结果1 题目此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?相关知识点: 试题来源: 解析 颍考叔,纯孝也,爱其母,施及庄公。诗曰“孝子不匮,永锡尔类”,其是之谓乎。 《报任安书》
旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待②者也。若夫乘天地③之正④,而御六气之辩⑤,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。节选自《逍遥游》)[注]①泠然:轻妙飘然的样子。②待:凭借,依靠。③天地:这里指万物,指整个自然界。④正:本;这里指自然的本...
彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼 且恶乎待哉!故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。《逍遥游》的文学价值体现在哪几个方面? 2【题目】逍遥游的文学价值夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行...
“夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。”(《庄子·逍遥游》) (1)《庄子》一书多用“三言”形式说理,“三言”是指哪三种创作方法? (2)试解释...
彼于致福者,未数数然③也。此虽免乎行,犹有所待④者也。若夫乘⑤天地之正⑥,而御六气⑦之辩⑧,以游无穷者,彼且恶乎待哉⑨?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。(节选自《庄子•逍遥游》)“无用”之辩庄子 惠子⑩谓庄子曰:“吾有大树,人谓之樗⑪。其大本⑫拥肿而不中...
1【题目】北冥有鱼【链接材料】夫列子御风而行,泠然①善也。旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待②者也。若夫乘天地之正③,而御六气之辩④,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。节选自《逍遥游》)【注】①冷然:轻妙飘然的样子。②待:凭借,依靠。
彼于致福者,未数数然③也。此虽免乎行,犹有所待④者也。若夫乘 ⑤ 天地之正⑧,而御六气⑦之辩⑧,以游无穷者,彼且恶乎待哉⑨?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。节选自《庄子·逍遥游》解释文中加点的词语。(1)反((2)若夫((3)顾((4)子() ...
彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。(二) 归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。...
彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。(节选自 庄子《逍遥游》)小题1:对下列句子中划线的词的解释,不...
狂乱的贵公子_9x对《逍遥游》发表的评论:此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。