《道德经》是中国古代哲学家老子所著的一部重要著作，其中包含了丰富的哲学思想和人生智慧。在《道德经》中，老子提出了许多深奥的道理和概念，其中“天下皆知，美之为美，斯恶已；皆知善之于善，斯不善已”这句话，更是引发了无数人的深思和探讨。这句话的意思是，当人们都知道什么是美好的时候，这就已经有...
全文：天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。释义：天下人都知道美好的事和物是美好的，就有了相对应的丑和恶。都知道善是善的，就有了对应的不善。探究：美恶，犹喜恶（wù），善不善，犹是非。二者不同，喜恶同根，是非同门。逻辑：为什么用“天下皆知”，因喜欢美好的事物是人之率性表...
天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。这句话摘自《老子·道经·第二章》。 解释:当天下的人都知道都认为这件事是美好的话,那么它丑恶的一面就显现出来了。当天下人都认为这件事是善事的时候,那么它不善的一面就会展现出来。 原文如下: “天下皆知美之为美,斯恶已.皆知善之为善,斯不善已...
【题目】 (题文)阅读下面 《老子》选段,回答问题。①天下皆知美之为美斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。 有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈(倾),音声相和,前后相随。
答天下人都知道美之所以为美丑的观念就跟着产生都知道善之所以为善不善的观念也就产生了没有有就没有无没有难就没有易没有长就没有短没有高就没有下没有音就没有声没有前就没有后这些都是相辅相成的因此圣人做事能体合天道顺应自然崇尚无为实行不言的教诲任万物自然生长而因
天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已。 故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。 是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。 夫惟弗居,是以...
搜索智能精选 题目 “天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”持这种观点的是( ) A. 道家B.儒家C.墨家D.法家 答案 【答案】 A
《道德经》又说：“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。”意思是说天下的人都认为美好的东西是美好的时候，这就变成丑恶的了；都认为善良的东西是善良的时候，这就是不再善良了。为什么会这样呢？这是因为当天下的人都认为某一样事物是美的，都挖空心思地去追求的时候，丑恶就产生了。历史上...
夫惟弗居,是以不去。 答案:解析:天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫惟弗居,是以不去。
原文句子：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。古文今译：天下都知道美之所以为美，丑的观念也就产生了；都知道善之所以为善，不善的观念也就产生了。我的理解：天下人都知道什么才是美、什么才是善，那丑和恶也就产生了。不知道什么是丑、是恶，怎么判断这个事物是美、是善。比...