【原文】:天下有始，以为天下母。既知其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃，是谓袭常。【译文】:天下有一个本始，它就是天地万物的根源。知道了根源，也就能认识万物；认识了万事万...
天下有始,以为天下母.既得其母,以知其子.既得其子,复守起母,没身不殆.求翻译?老子道德经里面的? 答案 这是道德经的52章.你需要的部分的翻译如下,天下万物总得有个来头【天下有始】这个来头就是天下万物的母体【以为天下母】.既然知道驴子是驴子马是马【既得其母】就应该知道驴子生驴子马生马才是正常...
《道德经·五十二章》天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子。既知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃。是为袭常。 天下万物是从“有”开始的,“有”, - 小林说xiaolin
天下有始,以为天下母。既知其母,以知其子;既知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤;开其兑,济其事,终身不救。见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃,是谓袭常。 【译文】: 天下有一个本始,它就是天地万物的根源。知道了根源,也就能认识万物;认识了万事万物,又把握住万物的根...
天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃;是为袭常。 【翻译】: 世界有一个开始,那开始的,就是世界的母亲。既晓得有一位母亲,就知道我们是儿子。既知道我们是儿子,就应当回归...
百度试题 结果1 题目天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子;既知其子,复守其母,没身不殆。出自老子。 相关知识点: 试题来源: 解析 正确 反馈 收藏
天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。见小曰明；守柔曰强。用其光，复归其明；毋遗身殃，是谓袭常。简译：·天下有始，以为天下母。世间万物有一个开始，这个开始就是万物的母体 ，这里所说的母体就是造...
[原文]天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子;既知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃;是为袭常。 [译文]天地万物本身都有起始,这个始作为天地万物的根源。如果知道根源,就能认识万物,如果认识了万事万物,又...
原文: “天下有始，以为天下母。既得其母，已知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔越强。用其光，复归其明，无遗身殃，是谓袭常” 。原文第一句: “天下有始，以为天下母”。译文: 天地万物都有个起源，这便是“道”，这可...