《道德经·五十二章》天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子。既知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃。是为袭常。 天下万物是从“有”开始的,“有”, - 小林说xiaolin
在这里，“母”代表道，“子”代表天下万物，即道与万物的关系；抽象思维与感性认识；本质与现象等关系的代表。张松如认为，“既得其母，以知其子；既知其子，复守其母”正是将形成的概念理论证明作为对具体事物认识的方法。中国自西周以来已出现了一些原始、自发的唯物主义思想，如五行说。然而，当老子首次尝试...
“天下有始,以为天下母。既知其母,以知其子。母静则子安,子安则家和。”这句话纯组装自《道德经》和民间流传古话 《道德经》:“天下有始,以为天下母。既知其母,复知其子;既知其子,复守其母。没身不殆。”古...
在本章中,老子再次运用了“母”和“子”这对概念。 在这里,“母”代表道,“子”代表天下万物,即道与万物的关系;抽象思维与感性认识;本质与现象等关系的代表。张松如认为,“既得其母,以知其子; 既知其子,复守其母”正是将形成的概念理论证明作为对具体事物认识的方法。中国自西周以来已出现了一些原始、自发...
【老子曰:天下有始,以为天下母,既得其母,以知其子,既知其子,复守其母】是什么意思 答案 天下总有一个开端,我把道作为形成天下万物的原因。既然已经找到原因,就可以知道其结果;既然明白了结果,就可以反推其原因。相关推荐 1【老子曰:天下有始,以为天下母,既得其母,以知其子,既知其子,复守其母】是什么...
这是道德经的52章.你需要的部分的翻译如下,天下万物总得有个来头【天下有始】这个来头就是天下万物的母体【以为天下母】.既然知道驴子是驴子马是马【既得其母】就应该知道驴子生驴子马生马才是正常的基因遗传【以知其子】.既然知道驴子生驴子马生马才是正常的基因遗传【既知其子】就应该守住这个规律让它们无...
第五十二章 天下有始 【原文】天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子①;既知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤②。开其兑,济其事,终身不救。见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗…
《道德经》第五十二章母子关系:天下有始,以为天下母。既知其母,已知其子。母静则子安,子安则家和。父爱则母静,母静则子安,子安则家和,家和万事兴。 - Q亓哥哥Q于20230821发布在抖音,已经收获了97个喜欢,来抖音,记录美好生活!
【老子曰:天下有始,以为天下母,既得其母,以知其子,既知其子,复守其母】是什么意思 扫码下载作业帮搜索答疑一搜即得 答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 天下总有一个开端,我把道作为形成天下万物的原因。既然已经找到原因,就可以知道其结果;既然明白了结果,就可以反推其原因。 解析看不懂?免费查看同类题视...