答案 这是道德经的52章.你需要的部分的翻译如下,天下万物总得有个来头【天下有始】这个来头就是天下万物的母体【以为天下母】.既然知道驴子是驴子马是马【既得其母】就应该知道驴子生驴子马生马才是正常的基因遗传【以知其子】.既然知道驴子生驴子马生马才是正常的基因遗传【既知其子】就应该守住这个规律让...
百度试题 结果1 题目天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子;既知其子,复守其母,没身不殆。出自老子。 相关知识点: 试题来源: 解析 正确 反馈 收藏
在这里，“母”代表道，“子”代表天下万物，即道与万物的关系；抽象思维与感性认识；本质与现象等关系的代表。张松如认为，“既得其母，以知其子；既知其子，复守其母”正是将形成的概念理论证明作为对具体事物认识的方法。中国自西周以来已出现了一些原始、自发的唯物主义思想，如五行说。然而，当老子首次尝试...
《道德经》第五十二章:天下有始,以为天下母。 【原文】: 天下有始,以为天下母。既知其母,以知其子;既知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤;开其兑,济其事,终身不救。见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃,是谓袭常。
天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。见小曰明；守柔曰强。用其光，复归其明；毋遗身殃，是谓袭常。简译：·天下有始，以为天下母。世间万物有一个开始，这个开始就是万物的母体 ，这里所说的母体就是造...
《道德经·五十二章》天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子。既知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃。是为袭常。 天下万物是从“有”开始的,“有”, - 小林说xiaolin
原文第一句: “天下有始，以为天下母”。译文: 天地万物都有个起源，这便是“道”，这可看作是万物之母。读此句得到的启示: 老子认为，天下万物都有一个起源，这个起源便是“道” ，把道看成是生养万物的母亲，把万物看成是道的孩子。原文第二句: “既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不...
天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃;是为袭常。 【翻译】: 世界有一个开始,那开始的,就是世界的母亲。既晓得有一位母亲,就知道我们是儿子。既知道我们是儿子,就应当回归...
天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子;既知其子,复守其母,没①身不殆②。塞其兑③,闭其门,终身不勤④。开其兑,济⑤其事,终身不救。见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃⑥,是为袭⑦常⑧。 --- ①没:完了,终结; ②殆: