天下大乱，贤圣不明，道德不一。天下多得一察焉以自好。譬如耳 目鼻口，皆有所明，不能相通。犹百家众技也，皆有所长，时有所用。虽然，不该不遍，一曲之士也。【天下大乱就是指春秋战国的诸侯混战，贤圣之道不能彰明，道德不能基于一。这里的贤圣之道是紧接上文而来的，就是儒学君子之道，君圣臣贤，就...
据《庄子·天下篇》记载:“天下大乱,贤圣不明,道德不一,天下多得一察焉以自好,譬如耳、目、鼻、口,皆有所明,不能相通。”对此认识不正确的是( ) A. 这反映了“百家争鸣”的历史现象 B. “天下大乱"体现了春秋战国时期的社会大变革 C. 这说明庄子主张思想大一统 D. 士阶层的兴起,推动了思想争鸣 E. [...
他们提出了各自的政治主张,形成了“百家争鸣”局面;材料中的“天下大乱,贤圣不明,道德不一”正是当时社会变革的体现;材料中的“譬如耳目鼻口,皆有所明,不能相通。犹百家众技也,皆有所长,时有所用”“天下之人各为其所欲焉以自为方”“道术将为天下裂”是对当时知识分子中不同学派的涌现及各学派之间争芳斗艳...
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《庄子•天下篇》曰:“天下大乱,贤圣不明,道德不一,天下多得一察焉以自好,譬如耳、目、鼻、口,皆有所明,不能相通。”此材料可以用来说明( )A.中国古代医学的进步B.道
百度试题 结果1 题目“天下大乱,贤圣不明,道德不一,天下多得一,察焉以自好”出自() A. 《淮南子》 B. 《孟子》 C. 《庄子》 D. 《老子》 相关知识点: 试题来源: 解析 C 反馈 收藏
“天下大乱,贤圣不明,道德不一,天下多得一,察焉以自好”出自()A.《淮南子》B.《孟子》C.《庄子》D.《老子》
《庄子•天下篇》曰:“天下大乱,贤圣不明,道德不一,天下多得一察焉以自好,譬如耳、目、鼻、口,皆有所明,不能相通。”此材料可以用来说明( )A.中国古代医学的进步B.道家顺其自然思想主张C.百家争鸣出现的背景D.阻碍文化交流的答案是什么.用刷刷题APP,拍照搜索
天下大乱,贤圣不明,道德不一,天下多得一察焉以自好。譬如耳目鼻口,皆有所明,不能相通。犹百家众技也,皆有所长,时有所用。……是故内圣外王之道,闇而不明,郁而不发,天下之人各为其所欲焉以自为方。悲夫,百家往而不反,必不合矣!后世之学者,不幸不见天地之纯,古人之大体,道术将为天下裂。(《庄子?天下》...
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