他们提出了各自的政治主张,形成了“百家争鸣”局面;材料中的“天下大乱,贤圣不明,道德不一”正是当时社会变革的体现;材料中的“譬如耳目鼻口,皆有所明,不能相通。犹百家众技也,皆有所长,时有所用”“天下之人各为其所欲焉以自为方”“道术将为天下裂”是对当时知识分子中不同学派的涌现及各学派之间争芳斗艳...
天下大乱, 贤圣不明,道德不一, 天下多得一察①焉以自好。譬如耳目鼻口,皆有所明,不能相通。 犹百家众技也,皆有所长,时有所用。 虽然, 不该不遍③, 一曲之士也。 判③天地之美, 析④万物之理 ,察⑤古人之全。 寡能备于天地之美, 称神明之容。 是故内圣外王之道,暗而不明,郁而不发,天下之人各为其...
天下大乱,贤圣不明,道德不一,天下多得一察焉以自好。譬如耳目鼻口,皆有所明,不能相通。犹百家众技也,皆有所长,时有所用。……是故内圣外王之道,闇而不明,郁而不发,天下之人各为其所欲焉以自为方。悲夫,百家往而不反,必不合矣!后世之学者,不幸不见天地之纯,古人之大体,道术将为天下裂。(《庄子?天下》)...
天下大乱(43),贤圣(44)不明,道德不一。天下多得一察(45)焉以自好。譬如耳目鼻口,皆有所明(46),不能相通。犹百家众技也,皆有所长,时有所用。虽然,不该(47)不徧,一曲之士(48)也。判(49)天地之美,析(50)万物之理,察(51)古人之全。寡(52)能备于天地之美,称神明之容(53)。是故内圣(54)外王之...
材料一天下大乱,贤圣不明,道德不一。天下多得一察焉以自好,譬如耳目鼻口,皆有所明,不能相通。犹百家众技也,皆有所长,时有所用。虽然,不该不遍,一曲之士(指躲在一个角落里看问题的人)也。……是故内圣外王之道,暗而不明,郁而不发,天下之人各为其所欲焉以自为方。悲夫!百家往而不反,必不合矣!……道术...