关于大衍之数五十 我认为“大衍之数”是从河图洛书中来的，人们之所以不能认识“大衍之数”，是因为人们都不能真正认识河图洛书。河图是阳的示意图，洛书是阴的示意图（详细论述见我的《太极图与河图洛书解析》）。天地是最大的阴阳，所以河图和洛书又可以代表天和地。也就是说，河图洛书包含了天地万物的所有信息...
“大衍之数五十,其用四十有九”这句话出自《周易·系辞·上传》,是对易经中大衍之数的一种描述。其直接含义是,大衍之数的总和为五十,但在实际应用中却使用四十九。以下是对这句话的详细解释: 一、来源与基本含义 “大衍之数五十,其用四十有九”是易经中关于大衍之数...
也就是说，“大衍之数五十”作为整体，是不变的。这个不变的整体，古人用“一”来代表，实质上相当于代表了“五十”这个整体。——只能用“一”来代表“五十”，如果用“五十”代表“五十”，那么所有的数都不能动了，那就没法衍变了。从中也可以看出，造物主是很有智慧的，用“一”来代表“五十”，“其用...
“大衍之数五十，其用四十有九。”这句话出自《易经》系辞传上第九章，看似简单，却蕴含着深奥的道理。咱们不妨先来了解下这句话的来龙去脉。相传，周文王被商纣王囚禁在羑里城时，潜心研究《易经》，领悟到了天地万物运行的规律。他发现，宇宙万物的变化都遵循着一定的数字规律。这个规律就是“大衍之数”。那么...
“大衍之数”见于《周易·系辞·上传》:“大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三, 揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰,五岁再闰,故再扐而后挂。 天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。天数五,地数五,五位相得而各有合。天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五。
《易经》系辞传上·第九章说：“大衍之数五十，其用四十有九。...”易传唯一记载流传下来的占卜方法，即大衍筮法，也叫揲蓍法，揲是计算，蓍是一种植物。通俗来说就是用植物的茎秆演算出卦的方法。原文记录如下：大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三， 揲之以四以象四时，归奇于扐...
大衍之数五十，其用四十有九。宇宙大变化的推演数字为五十占筮的时候，留出来一根不用，象征太极，实际只用四十九根。衍:演，演绎；有宽广的意思，所以称大衍。分而为二以象两。将四十九根蓍草任意分握于两手，以象征两仪。挂一以象三。从右手中任意取出一根，"挂″即挟在左手的无名指与小指之间，象征三才。揲...
《易传》中有个很有意思的说法：“大衍之数五十，其用四十有九。”这句话到底是什么意思呢？为什么说大衍之数是五十，却又说只用了四十九呢？这里面蕴含着什么样的道理？相传，在商朝末年，有一位名叫姜子牙的贤人。他曾经在渭水河边垂钓，遇到了周文王。文王一见姜子牙就觉得此人不凡，便请他上车同行。路上，...
这就是“大衍之数五十，其用四十有九”背后的深意。它不仅仅是一种占卜方法，更是古人对宇宙规律的深刻洞察。它告诉我们，世界是在不断变化的，而我们要做的，就是在变化中把握规律，在不完美中寻找平衡。这个道理，放在我们现代人身上，也同样适用。我们每个人都不是完美的，但正是这种不完美，才让我们有了...