一般认为大衍之数为五十,于是取五十根蓍草来表示天地万物.那个不用的一表示天地未生前的太极,所以实际算卦只用四十九根蓍草. 较现代的方式可以这样理解“遁去的一”: 宇宙的最初是静止并且恒定不动的,就如拔河一样,各种力量相互制约(假定有五十种)以维持宇宙的恒定,这个宇宙且称之为先天宇宙.突然,其中一股力量...
“大道五十，天衍四十九，盾去其一”最早出现在《周易.系辞》原句是：“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三， 揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。”这句话的本意是指占卜的一种方式和变数，《周易》中卜卦分两种，一种是用龟甲起卦，还有一种是取五十...
通常人们认为大衍之数为五十，因此用五十根蓍草来象征天地万物。然而，那剩下的一个未使用的蓍草，它代表着太极，即天地未生前的状态。所以，真正用于算卦的蓍草只有四十九根。现代的理解可以这样解释：“遁去的一”。宇宙最初是静止而恒定不变的，就像拔河比赛中，有五十股力量相互制衡以保持宇宙的恒定，...
意思是天地大道有五十条，但天地只衍生四十九条，少了轮回大道,而人只能走其中的一条。比喻天道本就不齐全,凡事皆有一线生机。人常说谋事在人成事在天，尽人事听天命 ，世事无绝对 。那个一代表着变数，不确定。这里的人 不一定是人，是生灵，就像蝴蝶效应，往往一个生灵，一个微不足道的事情就可能...
一般认为大衍之数为五十,其用四十九,其一遁去,逍遥法外。于是古人取五十根蓍草来表示天地万物。那个遁去的一表示天地未生前的太极,所以实际算卦只用四十九根蓍草,因此就算再厉害的得道高人去推演事情的过去现在未来,也是不完全准确的。那个遁去的一是那逍遥法外不变的变量,所以道祖,阴阳家老祖,牛鼻子老道,道老大,...
大衍之数五十 其用四十有九 其一遁去 逍遥天地外 不在五行中 这句话的喻意~~~ 搜一下:大衍之数五十其用四十有九其一遁去逍遥天地外不在五行中这句话的喻意~~~
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一般认为大衍之数为五十，于是取五十根蓍草来表示天地万物。那个不用的一表示天地未生前的太极，所以实际算卦只用四十九根蓍草。较现代的方式可以这样理解“遁去的一”：宇宙的最初是静止并且恒定不动的，就如拔河一样，各种力量相互制约（假定有五十种）以维持宇宙的恒定，这个宇宙且称之为先天宇宙。突然...
一般认为大衍之数为五十,于是取五十根蓍草来表示天地万物.那个不用的一表示天地未生前的太极,所以实际算卦只用四十九根蓍草. 较现代的方式可以这样理解“遁去的一”: 宇宙的最初是静止并且恒定不动的,就如拔河一样,各种力量相互制约(假定有五十种)以维持宇宙的恒定,这个宇宙且称之为先天宇宙.突然,其中一股力量...