挫其锐,解其纷;和其光,同其尘! 答案:挫其锐,解其纷;和其光,同其尘”的意思为:不露锋芒,消解纷争, 挫去人们的锋芒,解脱他们的纷争,收敛他们的光耀,混同他们的尘世。来源于 老子的《道德经·五十六章》。 原文: 知者不言,言者不知。塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是 谓玄同。故不可得...
《道德经》中的“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”是一段充满哲学智慧的语句，它传达了一种人生观和处世之道，揭示了如何达到一种高超的人生境界。首先，“挫其锐”意味着我们需要消除自己的锋芒和傲气。在现实生活中，人们往往因为自己的才华和能力而变得自负和傲慢，这种态度不仅会让人与人之间的关系变得紧张，...
在本章,老子继续论述“道”,主要论述“道”的本质特征是虚空的,也就是“无”,但同时又是万事万物的本源所在。 《老子·道经·第四章》:挫其锐,解其纷,和其光,同其尘 网页链接 罗隐《筹笔驿》:时来天地皆同力,运去英雄不自由 网页链接 杨慎:千古伤心旧事,一场谈笑春风 网页链接 余生最好的活法:顺境做事,逆...
这就是“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”，所以玄同讲的仍然无为。道以虚无隐于万物之下之后，所以道于万物不可得。因为道看不见，听不到，摸不着，这就是不可得。有些人因为它不可得而亲近它，有些人因为它不可得而不信任它，或者将信将疑，或者大笑讥讽。有些人因它不可得而贵视之，有些人则因为...
（帛书本）道盅（冲），而用之有弗盈，渊呵，始万物之宗，锉其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛呵，似或存，吾不知谁之子也，象帝之先。译文 道，冲而取用却盛不满，是如此之深！与滋生万物的本源同宗，可挫除锋锐，消解纷杂，与光融和，与尘化同，是如此澄澈，无所不在，无所不是，这不知是谁的...
《道德经》4.2挫其锐，解其纷，和其光，同其尘 释义：（道）能挫人锋芒（促其返守质朴良知），（从根本上）解除人的纷争，和合你的光彩而“无所偏争”，同受你的垢尘而“无所偏耻”。探究：当你锋芒毕露、锐不可当之时，大道终会衄锐挫芒，促使你回归本质（当然这会有个过程）；当你深陷世间纷争、...
老子说“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘”想想这四个“其”是什么意思?这是道的作用。道的作用是什么?人家锐,你把他挫掉?当然不是。那就是强制,就不自然了。那是怎么样?是把自己锐利的那一部分,锐利的锋芒自己挫掉。这个道是锐利的,可是自己把自己的锋芒收敛起来。让人没有感觉到。锐:自我锐气。纷:不切...
畅游于道的美妙境界里,彻悟了人生真谛,获取了大智大慧,原先那种不可一世的锐气及浮躁情绪被挫消了,一切与我无益的纷乱都得以解除;摒弃那种张扬外显、积极进取的心态,代之以不露锋芒、与世无争的人生态度。 《道德经》第四章:“道冲而用之,或不盈,渊兮似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮似若...
【解说二】渊兮,似万物之宗:锉其锐,解其纷,和其光,同其尘。 1、这是承接上句的意思对“道”发感叹,句子的主语自然还是“道”,承前省略;“渊兮”和“似万物之宗”虽是两个并列谓语,但“似”字标明二者为“推出关系”。所以前两句是说:从“道”的“渊性”看,它像是“万物之宗”啊。之所以在“渊”后...
《道德经》曰:“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。” 老子的意思是说“挫锐解纷、和光同尘”是为人处世的最高境界。 人们应该像“道”那样,学会“藏”,就是能够顿挫自身的坚锐而不受任何损害,能够化解各种纷扰而不...