《孝经》指出:“君子之事亲孝,故忠可移于君;事兄悌,故顺可移于长;居家理,故治可移于官。是以行成于内,而名立于后世矣。”这一内容意在强调A. 分封意识的影响B. 程朱理学
《孝经》指出:“君子之事亲孝,故忠可移于君;事兄悌,故顺可移于长;居家理,故治可移于官。是以行成于内,而名立于后世矣。”这一内容意在强调( ) A. 分封意识的影响 B
【题目】【题目】子曰:“君子之事亲孝,故忠可移于君;事兄悌,故顺可移于长;居家理,故治可移于官。是以行成于内,而名【题目】【题目】子曰:“君子之事亲孝,故忠可移于君;事兄悌,故顺可移于长;居家理,故治可移于官。是以行成于内,而名【题目】子曰:“君子之事亲孝,故忠可移于君;事兄悌,...
最高的孝道,就是立身行道,成圣成贤,扬名于后世,显耀父母,这是孝的终极。 【原文】 子曰:“君子之事亲孝,故忠可移于君;事兄悌,故顺可移于长;居家理(1),故治可移于官。是以行成于内(2),而名立于后世(3)矣。” 【翻译】 孔子说:“君子侍奉父母能尽孝道,所以可把它移用到对君主的尽忠上;侍奉兄长...
【孝经】广扬名章第十四。子曰:“君子之事亲孝,故忠可移于君。事兄悌,故顺可移于长。居家理,故治可移于官。是以行成于内,而名立于后世矣。”【解释】 孔子说∶“君子侍奉父母亲能尽孝,所以能把对父母的孝心移作对国君的忠心;奉事兄长能尽敬,所以能 - 孝贤坊于20221
24.古代文献《孝经》记载:“君子之事亲孝,故忠可移于君;事兄悌,故顺可移于长;居家理,故治可移于官。”上述材料揭示的主旨是()24.古代文献《孝经》记载:“君子之事亲孝
孝经之广扬名章第十四 原文: 子曰:"君子之事亲孝,故忠可移于君;事兄悌,故顺可移于长;居家理,故治可移于官。是以行成于内,而名立于后世矣。" 译文: 孔子说:"君子侍奉父母能尽孝心,那么他也能把侍奉父母的孝心转为侍奉君 - 智慧非遗传承人姚秀明于202408
题目 《孝经·广扬名章》说:“子曰:君子之事亲孝,故忠可移于君;事兄悌,故顺可移于长;居家理,故治可移于官。是以行成于内,而名立于后世矣!”这里所说的忠即为孝,孝是忠的前提,忠是孝的结果。 A.正确B.错误 相关知识点: 试题来源: 解析 A 反馈 收藏 ...
【解析】 (1)根据材料一“君子之事亲孝,故忠可-|||-移于君。 “可知孔子对个人行为提出的具体要求是-|||-在家能尽孝悌之道,处理好家务;在国能尽忠顺之-|||-道,处理好政事。 其目的是“而名立于后世矣。 ”-|||-(2)根据材料一和材料二“ 使儒家所提倡的-|||-忠、 孝伦理上升为国家意识形态,同...
子曰:君子之事亲孝,故忠可移于君。事兄悌,故顺可移于长。居家理,故治可移于官。是以行成于内,而名立于后世矣。 选自:《孝经·广扬名章第十四》【大意】 孔子说∶君子侍奉父母亲能尽孝,所以能把对父母的孝心移作对祖国的忠心;对待兄长能够做到尊敬...