《孝经》指出:“君子之事亲孝,故忠可移于君;事兄悌,故顺可移于长;居家理,故治可移于官。是以行成于内,而名立于后世矣。”这一内容意在强调A. 分封意识的影响B. 程朱理学
【题目】《孝经》指出:“君子之事亲孝,故忠可移于君;事兄悌,故顺可移于长;居家理,故治可移于官。是以行成于内,而名立于后世矣。”这一内容意在强调(A.分封意识的影响B.程朱理学的弊端C.宗法观念的作用D.陆王心学的优点 相关知识点: 试题来源: 解析 【解析】A.材料信息没有涉及到分封制;B.程...
放增群知科容《孝经》指出:“君子之事亲孝,故忠可移于君;事兄悌,故顺可移于长;居家理,故治可移于官。是以行成于内,而名立于后世矣。”这一内容意在强调( )放增群知科容
子曰:“君子之事亲孝,故忠可移于君;事兄悌,故顺可移于长;居家理(1),故治可移于官。是以行成于内(2),而名立于后世(3)矣。” 【翻译】 孔子说:“君子侍奉父母能尽孝道,所以可把它移用到对君主的尽忠上;侍奉兄长能尽悌道,所以可把它移用到对长上的顺从上;在家做事有条有理,所以可把它移用到对...
百度试题 结果1 题目君子之事亲孝,故忠可移于君事兄悌,故顺可移于长居家理,故治可移于官___——《孝经》 相关知识点: 试题来源: 解析 是以行成于内,而名立于后世矣。反馈 收藏
子曰:“君子之事亲孝,故忠可移于君;事兄悌,故顺可移于长;居家理,故治可移于官。是以行成于内,而名立于后世矣。”下列制度与孔子上述言论有关的是 ( )A.井田制
(1)根据“君子之事亲孝,故忠可移于君。事兄悌,故顺可移于长。居家理,故治可移于官”可知孔子在家庭方面主张尽孝悌之道,处理好家务;在国能尽忠顺之道,处理好政事。根据“名立于后世矣”可知其目的在于扬名后世。 (2)根据“使儒家所提倡的忠孝伦理上升为国家意识形态”可知董仲舒将儒家思想上升到国家意识...
题目 《孝经·广扬名章》说:“子曰:君子之事亲孝,故忠可移于君;事兄悌,故顺可移于长;居家理,故治可移于官。是以行成于内,而名立于后世矣!”这里所说的忠即为孝,孝是忠的前提,忠是孝的结果。 A.正确B.错误 相关知识点: 试题来源: 解析 A 反馈 收藏 ...
13.请用“给下面一段文言文中加横线的语句断句。限6处)君子之事亲孝,故忠可移于君事兄悌故顺可移于长居家理故治可移于官是以行成于内而名立于后世矣。13.请用””给下面一段文言文中加横线的语句断句。(限6处)君子之事亲孝,故忠可移于君事兄悌故顺可移干长居家理故治可移官是以行成于内而...
广扬名章第十四 ..广扬名章第十四 【子曰:“君子之事亲孝,故忠可移于君;事兄悌,故顺可移于长;居家理,故治可移于官。是以行成于内,而名立于后世矣!”】 孔子说:“君子奉事父母尽孝,所以能够将对父母