《孝经》指出:“君子之事亲孝,故忠可移于君;事兄悌,故顺可移于长;居家理,故治可移于官。是以行成于内,而名立于后世矣。”这一内容意在强调A. 分封意识的影响B. 程朱理学
《孝经》指出:“君子之事亲孝,故忠可移于君;事兄悌,故顺可移于长;居家理,故治可移于官。是以行成于内,而名立于后世矣。”这一内容意在强调( ) A. 分封意识的影响 B
【题目】【题目】子曰:“君子之事亲孝,故忠可移于君;事兄悌,故顺可移于长;居家理,故治可移于官。是以行成于内,而名【题目】【题目】子曰:“君子之事亲孝,故忠可移于君;事兄悌,故顺可移于长;居家理,故治可移于官。是以行成于内,而名【题目】子曰:“君子之事亲孝,故忠可移于君;事兄悌,...
子曰:“君子之事亲孝,故忠可移于君;事兄悌,故顺可移于长;居家理(1),故治可移于官。是以行成于内(2),而名立于后世(3)矣。” 【翻译】 孔子说:“君子侍奉父母能尽孝道,所以可把它移用到对君主的尽忠上;侍奉兄长能尽悌道,所以可把它移用到对长上的顺从上;在家做事有条有理,所以可把它移用到对...
【解析】 (1)根据材料一“君子之事亲孝,故忠可-|||-移于君。 “可知孔子对个人行为提出的具体要求是-|||-在家能尽孝悌之道,处理好家务;在国能尽忠顺之-|||-道,处理好政事。 其目的是“而名立于后世矣。 ”-|||-(2)根据材料一和材料二“ 使儒家所提倡的-|||-忠、 孝伦理上升为国家意识形态,同...
24.古代文献《孝经》记载:“君子之事亲孝,故忠可移于君;事兄悌,故顺可移于长;居家理,故治可移于官。”上述材料揭示的主旨是()24.古代文献《孝经》记载:“君子之事亲孝
题目 《孝经·广扬名章》说:“子曰:君子之事亲孝,故忠可移于君;事兄悌,故顺可移于长;居家理,故治可移于官。是以行成于内,而名立于后世矣!”这里所说的忠即为孝,孝是忠的前提,忠是孝的结果。 A.正确B.错误 相关知识点: 试题来源: 解析 A 反馈 收藏 ...
广扬名章第十四 ..广扬名章第十四 【子曰:“君子之事亲孝,故忠可移于君;事兄悌,故顺可移于长;居家理,故治可移于官。是以行成于内,而名立于后世矣!”】 孔子说:“君子奉事父母尽孝,所以能够将对父母
13.请用“给下面一段文言文中加横线的语句断句。限6处)君子之事亲孝,故忠可移于君事兄悌故顺可移于长居家理故治可移于官是以行成于内而名立于后世矣。13.请用””给下面一段文言文中加横线的语句断句。(限6处)君子之事亲孝,故忠可移于君事兄悌故顺可移干长居家理故治可移官是以行成于内而...
君子之事亲孝,故忠可移于君。事兄悌,故顺可移于长。居家理,故治可移于官。是 以行 成于内 ,而名立于后世矣。 ——孔子 《孝经》#典籍里的中国 #传统文化 #历史 #读书 - 淺笑·提筆于20221121发布在抖音,已经收获了94个喜欢,来抖音,记录美好生活!