刘勰认为“原道心以敷章﹐研神理而设教”(《原道》)﹐正是圣人著述经典的根本原则。“神道设教”语出《易?观?彖》:“圣人以神道设教﹐而天下服矣”。把超自然的﹑人格化的“神”及其在现实中的代理人帝王﹐视作理所当然的最高权威。根据这一见解﹐《文心雕龙》不仅进一步发展了荀子﹑特别是扬雄以来的“原...
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没有刘勰,自然就没有《文心雕龙》。《梁书》、《南史》均有《刘勰传》,乃是研究刘勰家世和生平事迹的最重要的历史文献。惜其史笔简要,语焉不详。老一辈“龙学”大家,如范文澜、杨明照等,虽曾多方涉猎,相互参证,使之眉目渐清,但亦屡有歧见。后之研究者多综合各家之说,概言其要,或斟酌献替,存疑再考。
P16第08讲刘勰与《文心雕龙》(上) 2021-06-14 21:32:5444:422656 所属专辑:【杨宁老师】古代文论 共30讲(含同步文稿哦!) 下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑 当前评论用户 拉风子 001
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《文心雕龙》刘勰著 (含注释翻译) 刘勰 著《文心雕龙》共10卷﹐50篇。原分上﹑下部﹐各25篇。全书包括四个重要方面。上部﹐从《原道》至《辨骚》的5篇﹐是全书的纲领﹐而其核心则是《原道》﹑《徵圣》﹑《宗经》3篇﹐要求一切要本之於道﹐稽诸於圣﹐宗之於
xīn 心 diāo 雕 lóng 龙 · · zhǐ 指 xiá 瑕 liú 刘 xié 勰 guǎn 管 zhòng 仲 yǒu 有 yán 言 wú ∶ “ “ yì 无 ér 翼 fēi 而 zhě 飞 shēng 者 yě 声 wú 也 ; ; gēn 无 ér 根 gù 而 zhě 固 qíng 者 yě 情 rán 也 。 。 ” ” zé 然 shēng 则 bù 声...