刘勰认为“原道心以敷章﹐研神理而设教”(《原道》)﹐正是圣人著述经典的根本原则。“神道设教”语出《易?观?彖》:“圣人以神道设教﹐而天下服矣”。把超自然的﹑人格化的“神”及其在现实中的代理人帝王﹐视作理所当然的最高权威。根据这一见解﹐《文心雕龙》不仅进一步发展了荀子﹑特别是扬雄以来的“原...
刘勰看到了它本质上是一种自由的想象活动,对之作了生动的描绘,说:“文之思也,其神远矣,故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色。”在他看来,“神思”虽受理的支配,但不象抽象的逻辑思维那样受着概念的规定,而是“神居胸臆,而志气统其关键”,与物、象、言...
文心雕龙宗经第三 文心雕龙正纬第四 文心雕龙辨骚第五 文心雕龙明诗第六
刘勰又精通儒家经典,对孔子学说异常崇尚。入梁,始为奉朝请,后历任临川王萧宏记室、南康王萧绩记室、昭明太子萧统东宫通事舍人等职,深受萧统器重。晚年出家为僧,法号慧地,不久即卒。著有《文心雕龙》,成书于齐末,发展了前人进步的文学理论批评,抨击当时创作界片面追求形式的风气,体系较为完整,为中国最早的一部...
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刘勰-《文心雕龙 · 辨骚》-自《风》《雅》寝声,莫或抽绪,奇文郁起,其《离骚》哉!固已轩翥诗人之后,奋飞辞家之前。岂去圣之未远,而楚人之多才乎!昔汉武爱《骚》,而淮南作传,以为“《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱,若《离骚》者可谓兼之,蝉蜕秽浊之中,浮游尘埃之外,皭然涅而不缁,虽与...
《说文解字注》上海古籍出版社 ‘‘独照之匠窥意象而运斤” 刘勰 《文心雕龙注释》人民文学出版社 渚清沙白鸟飞回。无边落叶萧萧下不尽长江滚滚来。 杜甫《登高》 “荷叶罗裙一色裁芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见 王昌龄《采莲曲》“目击道存” 《中外比较文论史》山东教育出版社 雾非雾。夜半来天明去。来...
作者:(梁)刘勰,徐正英,罗家湘注译出版社:中州古籍出版社 手机专享价 ¥ 当当价降价通知 ¥37.80 定价 ¥39.55 配送至 北京 至北京市东城区 服务 由“育博彦图书专营店”发货,并提供售后服务。 育博彦图书专营店 进入店铺收藏店铺 商品详情 开本:16开 ...
P16第08讲刘勰与《文心雕龙》(上) 2021-06-14 21:32:5444:422538 所属专辑:【杨宁老师】古代文论 共30讲(含同步文稿哦!) 下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑 当前评论用户 拉风子 001