解析 【解析】 真正的“道“被废弃了,才出现了“仁义“的说法智 慧出现后,就有了“大伪” 因为亲属之间不和睦 了,才需要用孝慈这样的观念来约束大家国家昏 庸混乱时,才会出现所谓的忠臣总的来说,这仍 然体现的是老子的辩证思想,即很多看似美好的事 物,其实只是丑恶事物的衍生品。
儒家思想主张社会有序,与材料中的“六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣”不符,A错误。墨家主张“兼爱”“非攻”“尚贤”,材料中未体现,B错误。法家主张法治观、发展观、集权观等,材料中未体现,D错误。 点睛:本题的解题关键在于理解材料。从材料中的“大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,...
国家昏乱，有忠臣。“大道废，有仁义；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣”。是按照修身、齐家、治国的顺序讲的。当国家陷于混乱的时候，忠臣就出现了。因为当一个国家里所有的管理者都各司其位，都能够兢兢业业地工作，就不需要宣扬谁是忠臣。如果开始宣扬某某某是忠臣时，说明国家已经出问题了。去看看历史...
解析 真正的“道”被废弃了,才出现了“仁义”的说法 智慧出现后,就有了“大伪” 因为亲属之间不和睦了,才需要用孝慈这样的观念来约束大家 国家昏庸混乱时,才会出现所谓的忠臣 总的来说,这仍然体现的是老子的辩证思想,即很多看似美好的事物,其实只是丑恶事物的衍生品。
大道废,有仁义;智慧出,有大偽;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。 摘自《老子·道经·第十八章》 解释:大道被废弃了,才有提倡仁义的需要;聪明智巧的现象出现了,伪诈才盛行一时;家庭出现了纠纷,才能显示出孝与慈;国家陷于混乱,才能见出忠臣。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 ...
待到社会失去了正确的治国之道,人们被贪欲迷惑了淳朴的本性,官贪民私,以致造成社会纷乱、人欲横流,于是乃倡仁义之名以为救济.是非之彰,道之所以亏.上用智慧治,下便以计谋应,上下都旁离了质朴而崇尚文饰机诈,便使天下失去了真诚,以致大的诈伪必然就会出现.家庭亲属不和睦,才有了所谓的孝慈;国家陷于昏乱,才有...
大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。 笔者译文:人们的行为脱离了大道,就显示出仁义的品质(因为若是按大道行事,人们都是仁义的)。人们都追求投机取巧,就会大骗子的出现。六亲不和互相争斗的时候,才能看出谁是孝顺,慈爱的。国家陷于昏庸混乱之中,才能看出谁是忠臣。 备注:(前段时间的...
《道德经》第18章【原文】大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏 乱,有忠臣。【通用译文】大道被废弃了,才有提倡仁义的需要;聪明智巧的现象出现 了,伪诈才盛行一时;家庭出现了纠纷,才能显示出孝与慈;国家陷于混 乱,才能 - 大白,于20231029发
道德经·第十八章 【正文】大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。【...
原文:大⑴道⑵废⑶,有⑷仁⑸义⑹;智慧⑺出⑻,有⑼大⑽伪⑾;六亲⑿不⒀和⒁,有孝慈⒂;国家昏乱,有⒃忠臣⒄。 译文:被重视的政治主张衰弱失去作用,使用行惠施利,以恩德济助的道德规范;聪明才智离开了才会产生犯大错误的情状;亲戚,亲人大家和睦融洽,才会呈现对长辈孝敬,对后辈慈爱的情状。诸侯国昏乱,帮助君...