点睛:本题的解题关键在于理解材料。从材料中的“大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣”,可以看出,每一个分号前的两句话都是相互对应的关系,如“六亲不和,有孝慈”,说明了相对应的事物之间是可以相互转化的,得出辩证法思想。反馈 收藏 ...
解析 真正的“道”被废弃了,才出现了“仁义”的说法 智慧出现后,就有了“大伪” 因为亲属之间不和睦了,才需要用孝慈这样的观念来约束大家 国家昏庸混乱时,才会出现所谓的忠臣 总的来说,这仍然体现的是老子的辩证思想,即很多看似美好的事物,其实只是丑恶事物的衍生品。
国家昏乱，有忠臣。“大道废，有仁义；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣”。是按照修身、齐家、治国的顺序讲的。当国家陷于混乱的时候，忠臣就出现了。因为当一个国家里所有的管理者都各司其位，都能够兢兢业业地工作，就不需要宣扬谁是忠臣。如果开始宣扬某某某是忠臣时，说明国家已经出问题了。去看看历史...
《道德经》第18章【原文】大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏 乱,有忠臣。【通用译文】大道被废弃了,才有提倡仁义的需要;聪明智巧的现象出现 了,伪诈才盛行一时;家庭出现了纠纷,才能显示出孝与慈;国家陷于混 乱,才能 - 大白,于20231029发
《道德经》第十八章 原文:大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。#道德经 #经典诵读 #读书 #爱华声 #吉雅瑞德 @抖音看见音乐计划 @DOU+小助手 @抖音生活服务热点宝 @DOU+上热门 @生活服务热点 - 爱华声(吉雅瑞德)于20241229发布在抖音,
翻译:大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。相关知识点: 试题来源: 解析 大道被废弃了,才有提倡仁义的需要;聪明智巧的现象出现了,伪诈才盛行一时;家庭出现了纠纷,才能显示出孝与慈;国家陷于混乱,才能见出忠臣。 反馈 收藏 ...
解析 待到社会失去了正确的治国之道,人们被贪欲迷惑了淳朴的本性,官贪民私,以致造成社会纷乱、人欲横流,于是乃倡仁义之名以为救济.是非之彰,道之所以亏.上用智慧治,下便以计谋应,上下都旁离了质朴而崇尚文饰机诈,便使天下...结果一 题目 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣.是...
道德经·第十八章 【正文】大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。【...
道德经言辞最犀利,观点最尖锐的,莫过于第十八章。先看原文:大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。老子以不容辩驳的语气和无可置疑的逻辑,将世人竭力推崇的仁义、智慧、孝慈、忠臣打翻在地。#道德经#老子#读书#国学文化#道家文化 ...
大道废,有仁义。智慧出,有大伪。六亲不和,有孝慈。国家昏乱,有忠臣。 无为而治是老子的思想,但并不是不作为,如果不是因为汉武帝要权,也不会有罢黜百家独尊儒术的情况。 老子的这段话是用一种嘲笑的口吻谈论仁义、孝慈等被后世儒家视为道德核心的观念。他认为,人们讲仁义的前提是大道不存;当智慧过度时,就有虚...