“尧舜其犹病诸”:“其” 在这里表示揣测语气,可译为 “恐怕”;“犹” 意思是 “还”;“病” 注释中已说明是 “难,不易” 的意思;“诸” 是 “之乎” 的合音,“之” 代指 “修己以安百姓” 这件事,“乎” 表疑问语气。整句意思是尧舜恐怕对这件事还感到为难呢。
修己以安百姓,尧舜其犹病诸!"(选自《论语•宪问》)材料二:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣.古之欲明明德于天下者,先治其国.欲治其国者,先齐其...
修己以安百姓,尧舜其犹病诸?的解释.尤其是”要详细点其犹病诸”快答案 相信前一句应该不能明白,至于后一句,病,此处意为不足,诸,虚词而已.全句意思:通过提高自己的道德修养来安抚百姓,就算是尧舜这么道德高尚,修养极高的圣人都会感到有所不及,也就是心有余而力不足,(更何况一般人) ...
曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸!”(《论语》)【小题1】从语段(1)中可见孔子弟子颜渊___、季路___的性格特点。【小题2】综合阅读上述语段后,请简析“孔子之志”具体内涵及其所持态度。 答案【答案】【小题1】 谦虚 豪放 【小题2】孔子之志,不同于其弟子之志...
【原文】14.42 子路问君子,子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧、舜其犹病诸!” 【翻译】 子路问什么叫君子。孔子说:“修养自己,保持严肃恭敬的态度。”子路说:“这样就够了吗?”孔子说:“修养自己,使周围的人们安乐。
将下面的短文翻译成现代汉语。 子路问君子。子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸。”(《论语宪问》) 相关知识点: 试题来源: 解析 安人:使別人安乐。安百姓:使百姓安乐。病:这里有“难“的意思。诸:“之于”...
《论语·宪问》子路问君子。子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸?”朱熹强调:“修齐治平”。其反映的共同主张是( ) A. 人本主义 B. 经世致用 C. 重道轻器 D. 积极入世 相关知识点: 试题来源: 解析 ...
曰:“修己以安百姓②。修己以安百姓,尧、舜其犹病诸③!” 【注释】 ①安人:使別人安乐。 ②安百姓:使百姓安乐。 ③病:这里有“难"的意思。诸:“之于''的合音。 【翻译】 子路问怎样做才是君子。孔子说:“修养自己以做到恭敬认真。”子路说:“像这样就可以了吗?”孔子说:“修养自己并且使别人安乐。
尧舜其犹病诸:其,大概。病,不足,未做到。修己以安百姓,这一点恐怕连尧舜都觉得很难做到呀。这段话的意境出自《尚书》的《皋陶谟》这一篇,有这么一段话,大禹曰“吁!咸若时,惟帝其难之”,大禹口中的“帝”指的就是尧舜二帝,孔子把“难”改成了“病”。
修己以安百姓,尧舜其犹病诸!” 选自《论语•宪问》) 材料二: 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,...