子曰何事于仁必也圣乎尧舜其犹病诸 子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”出自《论语·雍也》。 译文:孔子说:“岂止是仁,必须可以是圣啊!尧舜二帝也因为不能做到博施济众而感到愧对于民呀!可以称之为仁的人,一定是自己要先站稳,...
子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!舜其犹病诸!施,去声。博,广也。仁以理言,通乎上下。圣以地言,则造其极之名也。乎者,疑而未定之辞。病,心有所不足也。言此何止于仁,必也圣人能之乎!则虽尧舜之圣,其心犹有所不足于此也。以是求仁,愈难而愈远矣。
zǐ子yuē曰::hé何shì事yú于rén仁,,bì必yě也shèng圣hū乎!!yáo尧、、shùn舜qí其yóu犹bìng病zhū诸!!fú夫rén仁zhě者,,jǐ己yù欲lì立ér而lì立rén人,,jǐ己yù欲dá达ér而dá达rén人。。néng能jìn近qǔ取pì譬,,kě可wèi谓rén仁zhī之fāng方yě也yǐ已。。
这句话出自《论语》，原文是：“子曰：‘何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人...
百度试题 题目子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,( )。”A.己欲立而立人,己欲达而达人B.达则兼济天下,穷则独善其身C.道不远人D.己所不欲,勿施于人 相关知识点: 试题来源: 解析 A 反馈 收藏
子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而翻译 答案 子贡说:“假若有一个人,他能给老百姓很多好处又能周济大众,怎么样?可以算是仁人了吗?”孔子说:“岂止是仁人,简直是圣人了!就连尧、舜尚且难以做到呢.相关...
①子曰:“何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸。夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”②子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”③子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”④子曰:是闻也,非达也。夫达也者,质直而好义...
(1)回答的关键就是要充分理解这些文言文.首先要理解“当仁,不让于师”,它是说在仁德面前,即使是老师,也不谦让,这里强调仁是我们为人的根本,仁德是第一位的.而《论语》这段话是说“仁”是要懂得接济别人,帮助别人,还强调所谓“己欲立而立人,己欲达而达人”,要将心比心,参看注解②说还要推己及人,人还要...
【原文】子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎?尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。” 【白话试译】子贡说:“如有人,能对民众广博施与和救济,这如何呢?可算是仁了吧?”先生说...
孔子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”在《论语》中，孔子对仁爱思想做了深刻阐述，这一思想一直为人们所传颂，至今仍然具有重要的现实意义。仁爱思想是孔子思想的核心，己所不欲，勿施于人；己欲立而立人，己欲达而达人。这些都...