(一)乐者音生乐者,音之所由生也,其本在人心之感于物也。是故其哀心感者,其声噍以杀①;其乐心感者,其声啴以缓②;其喜心感者,其声发以散③;其怒心感者,其声粗以厉;其敬心感者,其声直以廉①;其爱心感者,其声和以柔。六者非性也,感于物而后动。是故先王慎所以感之者。故礼以道其志,...
三)乐者音声乐者,音之所由生也,其本在人心之感于物也。是故其哀心感者,其声噍以杀①;其乐心感者,其声啴以缓;其喜心感者,其声发以散;其怒心感者,其声粗以厉;其敬心感者,其声直以廉;其爱心感者其声和以柔。六者非性也,感于物而后动。是故先王慎所以感之者。故礼以道其志,乐以和其...
礼乐刑政,其极一也,所以同民心而出治道也。 原文和翻译 对比 【原文】 凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声;声相应,故生变;变成方,谓之音;比①音而乐之,及干戚羽旄,谓之乐也。乐者,音之所由生也,其本在人心之感于物也。是故其哀心感者,其声噍以杀②;其乐心感...
根据句意断句物使之然也为判断句句子结构完整其前应断开排除故形于声的故表原因其前断开排除故选译文大凡音乐的本初是由人内心的感动而产生的人内心的感动是因为外物的触发使其这样的受外界事物的影响人的思想感情产生了变动就会用声表现出来声音相互应和所以产生变化变化中
人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声。声相应。故生变;变成方,谓之音。比音而乐之,及干戚羽旄,谓之乐。乐者,音之所由生也;其本在人心之感于物也。是故其哀心感者,其声噍以杀①;其乐心感者,其声啴以缓②;其喜心感者,其声发以散;其怒心感者,其声粗以厉;其敬...
(一)凡音①,生于人心者也。乐②者,通伦理者也。乐者音之所由生也,其本在人心之感于物也。是故知声③而不知音者禽兽是也知音而不知乐者众庶是也。唯君子能知乐。是故审④声以知音
乐者,音之所由生也,其本在人心之感于物也。 答案 【解析】答:乐是由声音生成的,它产生的本源在于人心受到外物的感动。考查知识点:翻译句子思路分析与延伸:要点:这句话是说音乐产生的因素。本节选自《乐记.乐本》。关键词:其,它。相关推荐 1【题目】用纤袋汉语翻译下面的句子。乐者,音之所由生也,其本在...
乐者,音之所由生也,其本在人心之感于物也。是故其哀心感者,其声噍以杀;其乐心感者,其声啴以缓;其喜心感者,其声发以散;其怒心感者,其声粗以厉;其敬心感者,其声直以廉;其爱心感者,其声和以柔。六者,非性也,感于物而后动。是故先王慎所以感之者。故礼以道其志,乐以和其声,政以一其行,...
“乐者,音之所由生也,其本在人心之感于物也。”(《礼记·乐记》)音乐从我们的指尖和唇边响起,荡漾在耳畔,绕梁于脑海,沉淀入心田。乱世,流亡者以歌哭表达怨怒;盛..
乐者,音之所由生也,其本在人心之感于物也。是故其哀心感者,其声噍以杀①;其乐心感者,其声啴②以缓;其喜心慼者,其声发以散;其怒心感者,其声粗以厉;其敬心感者,其声直以廉;其爱心感者,其声和以柔。六者,非性也,感于物而后动。是故先王慎所以感之者。故礼以道其志,乐以和其声,政以一其...