这句话的意思是:所有的音乐的源头,都是人的内心感动,(这种感动)是外界的事物使他这样的,被外物感染而激动,所以就在声音上体现出来了。出自《礼记•乐记》: 这句话的观点是“音乐的产生是人心被外物感动而形成的”,属于唯物主义观点。 扩展资料: 唯物主义,即唯物派,马克思主义认为唯物主义是哲学两大基本派...
【题目】阅读下面的文言文,完成14 —18题凡音之起,由人心生也,人心之动,物使之然也,感于物而动,故形于声:声相应,故生资;变成方,谓之音:比音而乐之,及干威 ,谓之乐也,乐者,音之所由生也,其本在人心感于物也,是故其哀心感者,其声 以 ;其乐心感者,其声以腹!其喜心感者,其声发以散;其怒...
凡音之起,由人心生也。这句话来自于我国古代哲学家墨子的《兼爱》一书,其中提出了“朴素唯物主义”的概念。朴素唯物主义强调一切事物的起源和存在都来自于物质世界,而人的心灵活动也是由外在事物的刺激所引发的。在这篇文章中,我们将深入探讨朴素唯物主义的内涵,从不同角度去理解这一哲学观念。 一、朴素唯物主义...
【原文】凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声。声相应,故生变,变成方(2),谓之音。比而乐之(3),及干戚羽旄(4)。谓之乐。 【注释] (1)本节选自?乐记·乐本篇?。?乐记?是中国古代有关音乐和文艺理论的专著,其中讨论了音乐和文艺的起源、效果、作用等重要问题。据传,...
凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声。声相应,故生变。变成方,谓之音。比音而乐之,及干戚羽旄,谓之乐。——《礼记·乐记》一切音乐都源自人的内心。人的内心之所以产生活动,是受到外物感发的结果。人受外物的感发而产生心理活动,就会通过音乐表达出来。各种声音互相应和,由此...
凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声;声相应,故生变;变成方,谓之音;比音而乐之,及干戚羽旄,谓之乐。乐者,音之所由生也,其本在人心之感于物也
凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声。声相应,故生变;变成方,谓之音;比音而乐之,及千戚羽施,谓之乐。乐者,音之所由生也:其本在人心之感于物也。(《乐记》) 在天成象,在地成形:如此,则礼者天地之别也。地气上齐,天气下降,阴阳相摩,天地相荡,鼓之以雷霆,奋...
这种创作理念与《乐记》强调的"人心感于物而后动"形成跨越时空的对话,揭示艺术创作的根本规律。 站在数字时代的门槛回望,那些触动心灵的旋律从未消失。日本作曲家坂本龙一在癌症治疗期间录制《异步》专辑,用电子合成器捕捉雨滴敲打玻璃的声响。这种将病痛体验转化为艺术表达的过程,恰是"凡音之起,由人心生也"的现代...
《乐记》在阐明音乐的起源时说“音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声。”这一观点是: