久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋,是谓五劳所伤。——《黄帝内经·素问·宣明五气篇》五劳,即五种过度劳累的致病因素对五脏(肝、心、脾、肺、肾)和五体(肢体的筋、脉、肉、皮、骨)产生的影响。久视,则伤害心所主管的人体的血脉。久卧,则伤害肺所主管的人体的正气。久坐, 慢性腰肌劳损用...
《内经》中说:“久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋,是谓五劳所伤”。可以看出,“五劳”的产生是某种活动过“久”。 【原文出处】 《素问·宣明五气》:“久视伤血,久外伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋...
①③正确,《黄帝内经》中有这样一段记述:久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋。意思是:久视伤血:因为“肝开窍于目“而“肝受血而能视“,所以久视伤血;久卧伤气:过度卧床,易使肺缺乏新鲜空气的调节,肺的机能不强健,而肺主一身之气,所以人体的“气“由此受伤;久坐伤肉:长时间久坐,不活动,...
《素问·宣明五气》中提到:“五劳所伤,久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋。”意思是说,用眼过度会伤血,在床上躺久会伤气,坐久了伤肉,站久了伤骨,走得时间长了会伤筋。“七伤”是忧伤心,怒伤肝,寒伤...
解析 [答案]B [解析]①③符合题意 “久视伤血 久卧伤气 久坐伤肉 久立伤骨 久行伤筋”量变达到一定程度会引起质变 也说明一切事物都处于普遍联系之中 ②说法错误 事物的相互转化是有条件的 并不都处于转化之中 ④不合题意 材料主旨不在于强调认识事物要着眼于事物的整体 故选B...
《黄帝内经》记载:“久视( ),久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋。”A.伤脾B.伤心C.伤血D.伤胃
百度试题 结果1 题目久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋。() A. 正确 B. 错误 相关知识点: 试题来源: 解析 A 反馈 收藏
在《黄帝内经》中的"五劳所伤"中有这样的记述:久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋。这说明 ①量变是质变的必要准备 ②事物都处于相互转化之中 ③一切事物都处于普遍联系之中 ④认识事物要着眼于事物的整体 A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ③④ ...
①③符合题意,“久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋”量变达到一定程度会引起质变,也说明一切事物都处于普遍联系之中; ②说法错误,事物的相互转化是有条件的,并不都处于转化之中; ④不合题意,材料主旨不在于强调认识事物要着眼于事物的整体。 故选:B。 本题考查:量变与质变的辩证关系、联系的...