《内经》中说:“久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋,是谓五劳所伤”。可以看出,“五劳”的产生是某种活动过“久”。 【原文出处】 《素问·宣明五气》:“久视伤血,久外伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋...
①③正确,《黄帝内经》中有这样一段记述:久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋。意思是:久视伤血:因为“肝开窍于目“而“肝受血而能视“,所以久视伤血;久卧伤气:过度卧床,易使肺缺乏新鲜空气的调节,肺的机能不强健,而肺主一身之气,所以人体的“气“由此受伤;久坐伤肉:长时间久坐,不活动,...
《素问·宣明五气》中提到:“五劳所伤,久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋。”意思是说,用眼过度会伤血,在床上躺久会伤气,坐久了伤肉,站久了伤骨,走得时间长了会伤筋。 久视,则伤害心所主管的人体的血脉; ...
在《黄帝内经》中的"五劳所伤"中有这样的记述:久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋。这说明 ①量变是质变的必要准备 ②事物都处于相互转化之中 ③一切事物都处于普遍联系之中 ④认识事物要着眼于事物的整体 A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ③④ ...
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《黄帝内经》记载:“久视( ),久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋。”A.伤脾B.伤心C.伤血D.伤胃
《素问 宣明五气》中,五劳所伤指的是A.久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤筋、久行伤骨B.久视伤肉、久卧伤气、久坐伤血、久立伤筋、久行伤骨C.久视伤血、久卧伤气、久坐伤
人事有代谢,往来成古今,体现世界是永恒发展的,故排除B;深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花,体现一切从实际出发,实事求是,故排除C;挽弓当挽强,用剑当用长,体现要抓主要矛盾,故排除D;《黄帝内经》中记载:久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋。蕴含量变与质变的关系。勿以善小而不为,勿以恶小而...
百度试题 题目孙思邈的养生倡导中提出久视伤血,久行伤骨,久立伤筋,久卧伤气,久坐伤肉 相关知识点: 试题来源: 解析 错