“万物作而不始,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。”(第三章)的恰当意思是()。A.(任凭)万物生长变化而不为造作事端,虽然有所施为也不据为己有,推动了
百度试题 结果1 题目万物作而不始,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。(《老子》第二章)其中“弗居”的意思是( ) A. 无有 B. 居功自傲 C. 不知道 D. 不居其功 E. 不居住 相关知识点: 试题来源: 解析 B 反馈 收藏 ...
正由于不居功所以他的功绩不会失去。B. (任凭)万物生长运作而不要始乱终弃,生出万物而不据为己有,有所作为而不侍物自傲,功业成功了而不退回居室,所以说只有不居功,才能不失去什么。C. (任凭)万物生长变化而不以肇始居功,生出万物而不拥有万物,让万物按照自然规律发展,万物茁壮成长而不以为自己有所依靠,这...
“万物作而不始,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。”(第三章)的恰当意思是()。
答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 就是“不”的意思.不主动使万物开始,万物自然而然的发生;生养了事务而不占有它,作为了也不把持.成功了不居功,正是因为不居功,所以功劳不去除. 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 更多答案(7) 特别推荐 热点考点 2022年高考真题试卷汇总 2022年高中期中试卷...
问一个关于《道德经》问题第二章中“是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居.夫唯弗居,是以不去.”里的,圣人之所以“不去”是因为“弗居”,白话
问一个关于《道德经》问题第二章中“是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居.夫唯弗居,是以不去.”里的,圣人之所以“不去”是因为“弗居
万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居.夫唯弗居,是以不去.中的“弗”作为什么解释呢?弗是该怎么解释 扫码下载作业帮搜索答疑一搜即得 答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 就是“不”的意思.不主动使万物开始,万物自然而然的发生;生养了事务而不占有它,作为了也不把持.成功了不居功,正是因为不...
解析 就是“不”的意思. 不主动使万物开始,万物自然而然的发生;生养了事务而不占有它,作为了也不把持.成功了不居功,正是因为不居功,所以功劳不去除. 分析总结。 成功了不居功正是因为不居功所以功劳不去除结果一 题目 道德经第二章万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居.夫唯弗居,是以不去.中...
“万物作而弗始也,为而弗恃也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。”这两句的意思表示:万物产生...