一切众生未解脱者性识无定 一切众生未解脱者性识无定出自《地藏经》。意思是一切众生,尚未证到解脱境界(阿罗汉境界),他们的心性不明,心识不定。 原文如下: 一切众生未解脱者,性识无定,恶习结业,善习结果。为善为恶,逐境而生。 译文:一切众生,尚未证到解脱境界(阿罗汉境界),他们的心性不明,心识不定,迷惑颠倒...
【尔时佛告地藏菩萨。一切众生未解脱者。性识无定。恶习结业。善习结果。为善为恶。逐境而生。轮转五道。暂无休息。动经尘劫。迷惑障难。如鱼游网。将是长流。脱或暂出。又复遭网。以是等辈。吾当忧念。汝既毕是往愿。累劫重誓。广度罪辈。吾复何虑。】 ...
经中说的非常清楚,是由于性识无定,就是说,众生的习性、妄识不定,时而为善,时而为恶,没有一个确定的趣向。所以《四自侵经》中说:“学者犹豫,心不专恒,或进或退,故使迷惑,往来不绝。”性识无定就会恶习结业、善习结果,习就是熏习。《占察经》中说:“众生以无明痴暗熏习因缘,现妄境界,由恶习熏,则造...
性识无定恶习结业善习结果 为善为恶逐境而生轮转五道 暂无休息动经尘劫迷惑障难 如鱼游网将是长流脱入暂出 又复遭网以是等辈吾当忧念 汝既毕是往愿累劫重誓广度罪辈 吾复何虑说是语时会中有一 菩萨摩诃萨名定自在王白佛言 世尊地藏菩萨累劫以来各发何愿 ...
《地藏经》上有一句话:“一切众生未解脱者,性识无定。恶习结业,善习结果。为善为恶,逐境而生”。 这里面讲到两个词:一个是“性识无定”,一个是“逐境而生”。 逐境而生,就是佛对“从众”的最好刻画。佛教认为人性没有什么本善或者本恶的区分和界定。对众生来说,无非遇到善境,生善心;遇到恶境,生恶心...
清涼溥泽丨佛经慧语:善恶因性识无定、逐境而生 一切众生未解脱者,性识无定, 恶习结业,善习结果。 为善为恶,逐境而生。 轮转五道,暂无休息。 ——《地藏菩萨本愿经》 注释:所有未解脱的众生,心性不定,恶习导致恶业,善行终结善果,善恶业力随外...
尔时佛告地藏菩萨:一切众生未解脱者,性识无定,恶习结业,善习结果。为善为恶,逐境而生。轮转五道,暂无休息,动经尘劫,迷祸障难。如鱼游网。将是长流,脱入暂出,又复遭网。以是等辈,吾当忧念。汝既毕是往愿,累劫重誓,广度罪辈,吾复何虑。 说是语时,会中有一菩萨摩诃萨...
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一人之下.地藏经。一切众生未解脱者,性识无定,恶习结业,善习结果,为善为恶,逐境而生,轮转五道,暂无休息,动经尘劫,迷惑障难,如鱼游网,将是长流,脱入暂出,又复遭网,以是等辈,吾当忧念。汝既毕是往愿,累劫重誓,广度罪辈,吾复何虑#来自人间的 - 来自人间的纹
地藏经里面有一段很适合用来形容炒股的人:“一切众生未解脱者。性识无定。恶习结业。善习结果。为善为恶。逐境而生。轮转五道。暂无休息。动经尘劫。迷惑障难。如鱼游网。将是长流。脱入暂出。又复遭网。以是等辈。吾当忧念。汝既毕是往愿。累劫重誓。广度罪辈。吾复何虑。