所以世尊再一次很慈悲地跟地藏菩萨说:你看这些恶业众生他没有解脱,性识无定就是心随境转,佛陀把我们的毛病全部说出来了就是心随境转,所以恶习结业,善习结果,为善为恶,逐境而生。随缘随变,由于性识无定,自己又没有坚定的意志,遇到善的境界,生起善心,去做种种的善事,同样遇到恶的境缘生起嗔恨、嫉妒等心...
《地藏经》经典句集(六) 尔时佛告地藏菩萨:一切众生未解脱者,性识无定,恶习结业,善习结果。 为善为恶,逐境而生。 轮转五道,暂无休息,动经尘劫,迷惑障难。 如鱼游网。 将是长流,脱入暂出,又复遭网。 以是等辈,吾当忧念。 汝既毕是往愿,累劫重誓,广度罪辈,吾复何虑。 31 抢首评 收藏 分享 举报...
作者: 《地藏经》上有一句话:“一切众生未解脱者,性识无定。恶习结业,善习结果。为善为恶,逐境而生”。 这里面讲到两个词:一个是“性识无定”,一个是“逐境而生”。 逐境而生,就是佛对“从众”的最好刻画。佛教认为人性没有什么本善或者本恶的区分和界定。对众生来说,无非遇到善境,生善心;遇到恶境,...
就是说,这些众生的习性、妄识不定,时而为善,时而为恶,没有一个确定的趣向。所以《四自侵经》中说:“学者犹豫,心不专恒,或进或退,故使迷惑,往来不绝。”性识无定就会恶习结业、善习结果,习就是熏习。《占察经》中说:“众生以无明痴暗熏习因缘,现妄境界,由恶习熏,则造杀盗淫妄等恶业,自然结三恶道的...
尔时佛告地藏菩萨:一..尔时佛告地藏菩萨:一切众生未解脱者,性识无定,恶习结业,善习结果。为善为恶,逐境而生。轮转五道,暂无休息,动经尘劫,迷惑障难。如鱼游网。将是长流,脱入暂出,又复遭网。以是等辈,吾当忧念。汝既毕是往愿,
地藏经里面有一段很适合用来形容炒股的人:“一切众生未解脱者。性识无定。恶习结业。善习结果。为善为恶。逐境而生。轮转五道。暂无休息。动经尘劫。迷惑障难。如鱼游网。将是长流。脱入暂出。又复遭网。以是等辈。吾当忧念。汝既毕是往愿。累劫重誓。广度罪辈。吾复何虑。
一切众生未解脱者。性..一切众生未解脱者。性识无定。恶习结业。善习结果。为善为恶。逐境而生。轮转五道。暂无休息。动经尘劫。迷惑障难。如鱼游网。将是长流。脱入暂出。又复遭网。以是等辈,吾当忧念。
句子欣赏评论: “一切众生未解脱者,性识无定。恶习结业,善习结果,为善为恶,逐境而生。轮转五道,暂无休息。动经尘劫,迷惑障难。”
一切众生未解脱者,性识无定。恶习结业,善习结果。为善为恶,逐境而生。轮转五道,暂无休息,动经尘劫,迷惑障难。如鱼游网,将是长流,脱入暂出,又复遭网。以是等辈,吾当忧念。汝既毕是往愿、累劫重誓,广度罪辈,吾复何虑! #人生需要开悟 #一人之下 - 麦子于20230811发
一人之下.地藏经。一切众生未解脱者,性识无定,恶习结业,善习结果,为善为恶,逐境而生,轮转五道,暂无休息,动经尘劫,迷惑障难,如鱼游网,将是长流,脱入暂出,又复遭网,以是等辈,吾当忧念。汝既毕是往愿,累劫重誓,广度罪辈,吾复何虑#来自人间的 - 来自人间的纹