一切众生未解脱者性识无定出自《地藏经》。意思是一切众生,尚未证到解脱境界(阿罗汉境界),他们的心性不明,心识不定。 原文如下: 一切众生未解脱者,性识无定,恶习结业,善习结果。为善为恶,逐境而生。 译文:一切众生,尚未证到解脱境界(阿罗汉境界),他们的心性不明,心识不定,迷惑颠倒,随恶作恶积恶业,随善行善...
所以世尊再一次很慈悲地跟地藏菩萨说:你看这些恶业众生他没有解脱,性识无定就是心随境转,佛陀把我们的毛病全部说出来了就是心随境转,所以恶习结业,善习结果,为善为恶,逐境而生。随缘随变,由于性识无定,自己又没有坚定的意志,遇到善的境界,生起善心,去做种种的善事,同样遇到恶的境缘生起嗔恨、嫉妒等心...
尔时佛告地藏菩萨:一切众生未解脱者,性识无定,恶习结业,善习结果。为善为恶,逐境而生。轮转五道,暂无休息,动经尘劫,迷惑障难。如鱼游网。将是长流,脱入暂出,又复遭网。以是等辈,吾当忧念。汝既毕是往愿,累劫重誓,广度罪辈,吾复何虑。说是语时,会中有一菩萨摩诃萨,名定自在王,白佛言:世尊,地藏菩萨...
声音简介 【尔时佛告地藏菩萨。一切众生未解脱者。性识无定。恶习结业。善习结果。为善为恶。逐境而生。轮转五道。暂无休息。动经尘劫。迷惑障难。如鱼游网。将是长流。脱或暂出。又复遭网。以是等辈。吾当忧念。汝既毕是往愿。累劫重誓。广度罪辈。吾复何虑。】 ...
《地藏经》经典句集(六) 尔时佛告地藏菩萨:一切众生未解脱者,性识无定,恶习结业,善习结果。 为善为恶,逐境而生。 轮转五道,暂无休息,动经尘劫,迷惑障难。 如鱼游网。 将是长流,脱入暂出,又复遭网。 以是等辈,吾当忧念。 汝既毕是往愿,累劫重誓,广度罪辈,吾复何虑。 31 抢首评 收藏 分享 举报...
《地藏经》上有一句话:“一切众生未解脱者,性识无定。恶习结业,善习结果。为善为恶,逐境而生”。 这里面讲到两个词:一个是“性识无定”,一个是“逐境而生”。 逐境而生,就是佛对“从众”的最好刻画。佛教认为人性没有什么本善或者本恶的区分和界定。对众生来说,无非遇到善境,生善心;遇到恶境,生恶心...
【尔时佛告地藏菩萨。一切众生未解脱者。性识无定。恶习结业。善习结果。为善为恶。逐境而生。轮转五道。暂无休息。动经尘劫。迷惑障难。】 这是讲佛对地藏菩萨嘱付的缘由。解脱有两种:一种是小乘人的解脱,断见思烦恼,了分段生死,出离三界;而大乘人的解脱就是了分段、变易两种生死,入无余涅槃。这里所说的...
(匹夫无罪,怀璧其罪。无论说的多么冠冕堂皇,很难感同身受。) 一切众生未解脱者,性识无定,恶习结业,善习结果。为善为恶,逐境而生。轮转五道,暂无休息,动经尘劫,迷惑障难。如鱼游网。将是长流,脱入暂出,又复遭网。以是等辈,吾当忧念。汝既毕是往愿,累劫重誓,广度罪辈,吾复何虑。——节自《地藏经》...
一切众生未解脱者,性识无定,恶习结业,善习结果。为善为恶,逐境而生。轮转五道,暂无休息。——《地藏菩萨本愿经》 【注释】所有未解脱的众生,心性不定,恶习导致恶业,善行终结善果,善恶业力随外境而生不得…
作者: 一切众生未解脱者。性识无定。恶习结业。善习结果。为善为恶。逐境而生。轮转五道。暂无休息。动经尘劫。迷惑障难。如鱼游网。将是长流。脱入暂出。又复遭网$中国海洋石油(00883)$