《地藏经》第四品02 经文尔时佛告地藏菩萨:一切众生未解脱者,性识无定,恶习结业,善习结果。为善为恶,逐境而生。轮转五道,暂无休息,动经尘劫,迷惑障难。如鱼游网。将是长流,脱入暂出,又复遭网。以是等辈,吾当忧念。汝既毕是往愿,累劫重誓,广度罪辈,吾复何虑。 白话首先了解解脱有两种:一种是小乘人...
作者: 《地藏经》上有一句话:“一切众生未解脱者,性识无定。恶习结业,善习结果。为善为恶,逐境而生”。 这里面讲到两个词:一个是“性识无定”,一个是“逐境而生”。 逐境而生,就是佛对“从众”的最好刻画。佛教认为人性没有什么本善或者本恶的区分和界定。对众生来说,无非遇到善境,生善心;遇到恶境,...
《地藏经》经典句集(六) 尔时佛告地藏菩萨:一切众生未解脱者,性识无定,恶习结业,善习结果。 为善为恶,逐境而生。 轮转五道,暂无休息,动经尘劫,迷惑障难。 如鱼游网。 将是长流,脱入暂出,又复遭网。 以是等辈,吾当忧念。 汝既毕是往愿,累劫重誓,广度罪辈,吾复何虑。 31 抢首评 收藏 分享 举报...
《占察经》中说:“众生以无明痴暗熏习因缘,现妄境界,由恶习熏,则造杀盗淫妄等恶业,自然结三恶道的苦果,由于善习来熏,则造作布施,持戒等善业,故而结成人天等趣的乐果。”这是《占察经》中说的堕落恶道、或者生三善道享福的缘由。 为善为恶,逐境而生。由于性识无定,自己又没有坚定的意志,遇到善的境界,...
一切众生未解脱者。性..一切众生未解脱者。性识无定。恶习结业。善习结果。为善为恶。逐境而生。轮转五道。暂无休息。动经尘劫。迷惑障难。如鱼游网。将是长流。脱入暂出。又复遭网。以是等辈,吾当忧念。
句子欣赏评论: “一切众生未解脱者,性识无定。恶习结业,善习结果,为善为恶,逐境而生。轮转五道,暂无休息。动经尘劫,迷惑障难。”
一人之下.地藏经。一切众生未解脱者,性识无定,恶习结业,善习结果,为善为恶,逐境而生,轮转五道,暂无休息,动经尘劫,迷惑障难,如鱼游网,将是长流,脱入暂出,又复遭网,以是等辈,吾当忧念。汝既毕是往愿,累劫重誓,广度罪辈,吾复何虑#来自人间的 - 来自人间的纹
就是说众生无明 就算地藏暂时让他们脱出 又会进去 反反复复没有终点和尽头
-一切众生未解脱者 性识无定 恶习结业 善习结果 为善为恶 逐境而生 轮转五道 暂无休息 动经尘劫 迷惑障难如鱼游网 将是长流 脱入暂出 又复遭网以是等辈 吾当忧念 汝既毕是往愿 累劫重誓 广度罪辈 吾复何忧, 视频播放量 1759、弹幕量 0、点赞数 30、投硬币枚数 4、收藏人数 1
一切众生未解脱者,性..一切众生未解脱者,性识无定,恶习结业,善习结果。为善为恶,逐境而生。轮转五道,暂无休息,动经尘劫,迷惑障难。如鱼游网。将是长流,脱入暂出,又复遭网。