《秘传眼科龙木论》(以下称《龙木论》)是我国现存最早的眼科专著，被认为是在唐代《龙树菩萨眼论》(以下称《龙树论》)的基础上，经宋元医家补充或辑录其他医著内容后，形成于明万历(1575)年间，由黄毅所刊行，书名为《龙木论》，至此流传于世。该书记录了唐代《龙树论》、《刘皓眼论准的歌》等书籍的内容...
龙木论,中医:龙木论的功效与作用,龙木论介绍及知识点,中医大辞典。眼科著作。又名《眼科龙木论》,4卷(一作3卷)。撰人佚名。约隋唐间人托名“龙木”(即“龙树菩萨”)撰。此书与《龙树眼论》不同,内容主要记述72
《秘传眼科龙木论》(以下称《龙木论》)是我国现存最早的眼科专著,被认为是在唐代《龙树菩萨眼论》(以下称《龙树论》)的基础上,经宋元医家补充或辑录其他医著内容后,形成于明万历(1575)年间,由黄毅所刊行,书名为《龙木论》,至此流传于世。 该书记录了唐代《龙树论》、《刘皓眼论准的歌》等书籍的内容,...
《眼科龙木论》又称《秘传眼科龙木论》,简称《龙木论》,是我国现存最早的眼科专著,撰人不详,约宋元间人编集。我院藏书为清代大文堂藏板木刻本,四册十卷。 《龙木论》被认为是在唐代《龙树菩萨眼论》的基础上,经宋元医家补充或辑录其他医著内容后,形成于明万历...
秘传眼科龙木论 龙木集序 汉以上有说无方。由汉以下方与说始备。说不乖理。方不违义。斯其为良医矣。古之医有俞跗。渤海秦越人。其为术不止汤熨针石。能视见人五脏结。割皮解肌。湔浣肠胃。神秘精妙。咸可为后世法。汉仓公得黄帝扁鹊脉书。其言人生死不爽毫发。司马迁备载之。后世多不晓。然其意则微...
《龙木论》的珍贵内容据历史医家和湖南名中医李熊飞先生的研究，主要源自唐朝与宋朝时期的文献。首卷涵盖了多个部分，如"审的歌发挥"出自唐·刘皓的《刘皓眼论准的歌》第一章，"眼叙论"的部分内容源于宋·陈无择的《三因极一方论》。"五轮歌"等篇章则记录在《刘皓眼论准的歌》中，具体名称在《...
《（秘传）眼科龙木论》是明代葆光道人撰著的一部眼科类中医著作，十卷（一作八卷），成书年代未详，刊于明万历三年（1575）。内容简介 卷一至卷六，前十二节总论眼科理论；后列七十二证方论，据病证类分，剖析其证因病治。间附歌诀七十七首，出自唐朝刘皓《眼论审的歌》。卷七为诸家秘要名方，辑录“巢氏论...
《秘传眼科龙木论》 龙木集序 汉以上有说无方。由汉以下方与说始备。说不乖理。方不违义。斯其为良医矣。古之医有俞跗。渤海秦越人。其为术不止汤熨针石。能视见人五脏 结。割皮解肌。湔浣肠胃。神秘精妙。咸可为后世法。汉仓公得黄帝扁鹊脉书。其言人生死不爽毫发。司马迁备载之。后世多不晓。然其...
【古籍】杏林纂源系列之《眼科龙木论》 《眼科龙木论》又称《秘传眼科龙木论》,简称《龙木论》,是我国现存最早的眼科专著,撰人不详,约宋元间人编集。我院藏书为清代大文堂藏板木刻本,四册十卷。 《龙木论》被认为是在唐代《龙树菩萨眼论》的基础上,经宋元医家补充或辑录其他医著内容后,形成于明万历(...