后相继依附于节度使董晋和张建封幕下,郁郁不得志,再加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才能之士不受重视。所以作《马说》,发出“伯乐不常有”的感叹。 三、课文翻译 原文:世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴...
2.解题:“说”:是古代的一种文体。“马说”这个标题,是后来人加的。可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”这篇文章以马为喻,谈的是人才问题。 二、知识积累 (一)通假字 ①食马者不知其能千里而食也(“食”同“饲...
《马说》是一篇说理文,似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇,提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用(见韩愈所作的《为人求荐书...
《马说》全文+译文 文轩阁大学士 『同名微信公众号』第一时间更新 来自专栏 · 文轩阁 34 人赞同了该文章 马说 唐代·韩愈 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗(zhǐ)辱于奴隶人之手,骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间,不以千里称也。马之千里者,一食(shí)或尽粟(...
“唐宋八大家”之一的韩愈曾写名篇《马说》。《马说》虽仅仅151 字，借马喻人，托物言志，却流传一千多年。“千里马常有，而伯乐不常有”这句话道出古今多少人的辛酸、无奈和感慨。唐贞元八年（公元792年），韩愈二十五岁考中进士。这时，他的古文已写得相当好，名声布于天下。按唐朝规定，进士考试是礼部主持...
《马说》：人到中年，做自己的伯乐，活着就不累了 01 唐朝时，文学家韩愈三次上书宰相，希望能得到重用，均是石沉大海。四十多岁的韩愈，不知何去何从，但仍旧心怀天下，挥笔写下《马说》，以表决心。年少时，我们都以为自己的千里马，只是没有遇到伯乐而已；到了中年时，才发现，世上哪有什么伯乐，不过是“...
《马说》表达了作者怎样的情感？隔空对话，与千里马同行 唐代文学家韩愈创作了一篇论说文《马说》。当时他初登仕途，很不得志，曾三次上书宰相以求得提拔，却一直未被采纳，常常郁郁寡欢，并有“伯乐不常有”之叹。他进京城应试以图做官，奔走相告达十年之久，最终还是怀着无限怨愤离开了长安。坎坷遭遇郁结于心，...
部编版语文八年级下第六单元《马说》, 视频播放量 31961、弹幕量 114、点赞数 608、投硬币枚数 209、收藏人数 421、转发人数 254, 视频作者 生生之美, 作者简介 记录生活之美,相关视频:【545集】初中文言文动画,文言文一看就会!,马说(5 遍快速洗脑版)唐 韩愈 八年级
翻译如下：《马说》 韩 愈 世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)...
于是写下说理文《马说》，以论证伯乐对千里马的重要作用就如统治者识才惜才对人才的重要性，同时表达出对统治者不识人才、摧残人才的强烈愤慨。原文贴于下：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食...