饮酒达到快乐,不在于选择什么器具。 饰礼乐,选人伦。 《庄子》 修治礼乐,确定人伦关系。 子之君将行仁政,选择而使子,子必勉之! 《孟子》 你的君主要实行仁政,选派你来,你一定要尽力。 贤能不待次而举,罢不能不待须而废。 《荀子》 对于有德才的人,不依级别次序而破格提拔;对于无德无能的人,不等待片刻...
小提示:"言之必可行,讵饰礼乐云。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 词语释义 礼乐:礼仪和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段,以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。更引申为一个国家一段时间的社会习俗、典章制度与国民精神。 可行:(形)可以实行:想一个～的办法去解决这件事。
（但是如此这般也太虚伪了。)儒家“繁饰礼乐以淫人，久丧伪哀以谩亲……”，其礼乐不仅于事无补，反而有悖于真正的仁义精神。所以，墨子就不仅坚决反对儒礼“亲疏有别、贵贱有等”的宗法性等级观念，强调“兼爱”、“尚同”与“尚贤”；也反对儒家的“厚葬”、“久丧”，要求“节用”、“节葬”，...
所属专辑:墨子(原文+译文) 喜欢下载分享 声音简介 儒家丧礼和婚礼的规定,混乱而虚伪。儒士不过是把丧礼当作生财之道。儒家的天命说让人缺乏进取心,安于贫困。儒家崇古不作的主张自相矛盾,存在严重的逻辑谬误。儒家主张对败逃的敌人施仁义,是敌我不分,不利于天下万民。
子路对曰:“族孔氏。”客曰:“孔氏者,何治也?”子路未应,子贡对曰:“孔氏者,性服忠信,身行仁义,饰礼乐,选人伦,上以忠于世主,不以化于齐民,将以利天下。此孔氏之所治也。”又问曰:“有土之君与?”子贡曰:“非也。”“侯王之佐与?”子贡曰:“非也。”客乃笑而还行,言曰:“仁则仁矣,恐不免其身...
②从原文“今子既上无君侯有司之势,而下无大臣职事之官,而擅饰礼乐,选人伦,以化齐民,不泰多事乎”可以看出,渔父认为孔子不在其位,而谋其政。答案:(1)DFH(2)A(3)C(4)①向上对国君竭尽忠心,向下对百姓施行教化,打算用这样的方法来使天下获益。②渔父正操起船桨撑船,回头看见...
繁饰礼乐以淫人,久丧伪哀以谩亲,立命缓贫而高浩居,倍本弃事而安怠傲,贪于饮食,惰于作务,陷于饥寒,危于冻馁,无以违之。夫儒,浩居而自顺者也,不可以教下;好乐而淫人,不可使亲治;立命而怠事,不可使守职;宗丧循哀,不可使慈民;机服勉容,不可使导众。孔某盛容修饰以蛊世,弦歌鼓舞以聚徒,繁登...
诸子站在不同的思想立场、依据不同的政治信念来批评孔子,在他们眼中,孔子成了一个繁饰礼乐、崇尚无用的仁义、扰乱人心、败坏人的自然本性而祸乱天下的罪魁祸首 帝制中国时代(秦汉到清王朝灭亡) 孔子被尊奉为“为汉制法”乃至“垂宪万世”的神明素王、至圣先师;孔子乃是人们心目中的一个拥有绝对权威而历久弥尊的...
新华社客户端浙江频道3月8日电（记者 冯源）礼乐是儒家文化的核心理念，为孔子一生所坚守。在孔子故乡曲阜，孔府旧藏礼乐服饰极具文化价值和历史价值。7日下午，“孔府旧藏礼乐服饰文物特展”在中国丝绸博物馆时装馆开幕，共展出礼乐服饰文物近百件。明成化夔龙纹大方鼎 (中国丝绸博物馆供图）展览由中国丝绸博物馆和...
后世之治天下,未尝不取法于三代者,以其推本末而知所先后也。三王之为治也,以理数均天下,以爵地等邦国,以井田域民,以职事任官。天下音定数,邦国有定制,民有定业,官有定职。使下之共上,勤而不困;上之治下,简而不劳。财足于用而可以备天灾也,兵足以御患而不至于为患也。凡此...