百度汉语_食色性也: 凡是人的生命,不离两件大事:饮食、男女。一个生活的问题,一个性的问题。所谓饮食,等于民生问题。男女属于康乐问题,人生就离不开这两件事。
“食色，性也”这句话，可以说是中国文化中对于人性的一种普遍认识。这句话的意思是，食欲和性欲是人类最基本、最自然的生理需求，这是人的本性。首先，我们来谈谈“食”。食欲，是指人类对于食物的需求和欲望。人类为了生存和发展，必须摄取足够的营养和能量，以满足身体各项功能的正常运转。而食物则是人类获得营...
“食色，性也”这句话的意思是：食欲和性欲，是人的本性。这句话来源于《孟子·告子上》，告子认为，食欲和性欲都是人的本性，无法避免，也并不需要从意志上压抑和控制。尽管有时候人为了更高的道德追求和事业追求，可能会在意志上压抑和控制食欲和性欲，但这并不代表人本身没有这种需求。因此，告子认为，“食...
“食色，性也”这句话出自《孟子·告子上》。这里的“食”，指的是人类对食物的需求和欲望；“色”，指的是人类对美好事物的欣赏和追求。而“性”，则是指人类的本性、天性。所以，“食色，性也”这句话的意思是：人类对食物和美好事物的需求和追求，是人的本性所决定的。在古代，人们对食物的需求主要是为了...
“食色，性也”这句话出自《孟子·告子上》，但不是孟子说的，这句话是告子说的。告子是战国时期的思想家，哲学家，有口才，讲仁义。和孟子在人性善恶问题上有过几次辩论，所以他的哲学观点有一鳞片甲记录在《孟子·告子》中。也有的说告子是孟子的学生。告子的观点：“食色，性也。”认为饮食和五彩的东西人人...
其实，当年孟子说“食色性也”的时候，并没有想到今天的样子，想到了，就不会那么说了。现在的食物选择已经非常泛滥，很多珍稀动植物都成了人们餐桌上的东西。至于性关系的泛滥，似乎人们不在乎了，甚至玩起了型交易，也就真的礼崩乐坏，不可扭转了。或许，孟子说的对，但不可矫枉过正，以至于走向反面……
在中国传统文化中，“食色性也”这一观念源远流长，它源自儒家经典《孟子·告子上》，用以阐述人类天生具有的对食物与美色的追求。这一命题不仅揭示了人类基本的生理需求，还蕴含了丰富的文化、哲学与社会学意义。本文将从多个维度探讨“食色性也”的深刻内涵，以及它在现代社会中的体现与影响。食：生命之源，文化...
出自《孟子·告子上》，意思是：食欲和性欲都是人的本性，夫妻外的色就是犯罪，色是人生命中最大的欲望。食色性也”经常被人误认为是孟子说的。其实这句话虽然出自《孟子·告子上》，却不是孟子说的。告子是一位年轻的哲学家，他对孟子的“人性善”观点很不满意，就找上门与孟子辩论。过程中告子说...
总而言之，孟子的“食色，性也”反映了人类的本能需求和欲望对生活的重要影响。食欲和性欲是人类生活中不可或缺的一部分，但我们需要保持理性和健康的饮食观念，摒弃滥用和误导；在性方面要建立在自愿和尊重的基础上，关注性教育和性健康。只有这样，我们才能更好地满足生理需求，拥有健康、和谐的生活。
“食色，性也”这句话的解释为：饮食和男女之事，是人的本性所在。饮食：这里指的是人类为了满足基本生存需求而进行的摄取食物的行为。它是人类生活的基础，关乎民生问题，是维持生命所必需的。男女：指的是人类的性行为和生殖需求。这是人类生活中不可或缺的一部分，关乎人类的繁衍和康乐。在古代，这...