核心提示:【名句·出处】 小人食于力,君子食于道,先王之训也。(《慎子·逸文》)【原文·语境】小人食于力,君子食于道,先王之训也。故常欲耕而食天下之人矣,然一身之耕,分诸天下,不能人得一升粟,其不能饱可知也;欲... 【名句·出处】 小人食于力,君子食于道,先王之训也。(《慎子·逸文》) 【原...
“列子行食于道,从见百岁髑髅。”这句话出自《列子·汤问》。故事讲述的是列子在外出途中,见到一个百岁老人的头骨。这个简单的场景,蕴含了丰富的哲理。 首先,从表面上看,这个故事揭示了生死的无常。百岁髑髅象征着人生的终结,提醒人们要正视生死,认识到生命的短暂。同时,它也反映了道家对生死的看法,即生死是自然规...
东渭桥有贾食于道者,其舍之庭有槐焉,耸干舒柯,布叶凝翠,不与他槐等。其舍既陋,主人独以槐为饰,当乎夏日,则孕风贮凉,虽高台大屋,谅无惭德,是以徂南走北,步者乘者,息肩于斯,税驾于斯,亦忘舍之陋。长庆元年,简言去鄜得息其下,观主人德槐之意,亦高台大室者也。泊二年,去夏阳,则槐薪矣。...
列子行,食于道(1),从见百岁髑髅,攓蓬而指之曰:“唯予与汝知而未尝死,未尝生也。汝果养(2)乎? 予果欢乎?”种有几(3),得水则为继(4),得水土之际则为蛙蠙之衣(5),生于陵屯(6)则为陵舄(7),陵舄得郁栖(8)则为乌足(9),乌足之根蛴螬(10),其叶为胡蝶。胡蝶胥也化而为虫,生于灶下,其状...
卢多逊【原文】卢多逊,贬崖州,食于道旁逆旅[1]。有妪曰,我本中原士大夫家,有子任官。卢多逊作相,令枉道[2]附合。吾子不从,卢中以危法,尽室窜南荒,骨肉相继沦没,老身流落无归。彼卢相怙势妒贤,终当远窜。妾幸未死,或可见之耳。多逊默然,趣[3]骑去。(通鉴太宗纪)...
列子行食于道从，见百岁髑髅，攓蓬而指之曰:“唯予与汝知而未尝死，未尝生也。若果养乎？予果欢乎？”列子外出游玩，在道旁吃东西，看见一个上百年的死人的头骨，便拔掉周围的蓬草指着骷髅说：“只有我和你知道你是不曾死，也不曾生的道理。你果真忧愁吗？我又果真快乐吗？”列子对着骷髅发感慨...
“故百里奚乞食于道路”出自两汉邹阳的《狱中上梁王书》。“故百里奚乞食于道路”全诗《狱中上梁王书》两汉 邹阳臣闻忠无不报,信不见疑,臣常以为然,徒虚语耳。昔荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之;卫先生为秦画长平之事,太白食昴,昭王疑之。夫精变天地而信不谕两主,岂不哀哉!今臣尽忠竭诚,毕议愿知,左...
列子行,食于道从,见百岁髑髅,攓蓬而指之曰:“唯予与汝知而未尝死、未尝生也。若果养乎?予果欢乎?” 猜你喜欢 1413 庄子外篇 by:自然张君 305 庄子外篇之骈拇 by:善柔福福 286 庄子外篇之胠篋 by:善柔福福 206 庄子外篇之马蹄 by:善柔福福 ...
子列子适卫,食于道,从者见百岁髑髅,攓蓬而指,顾谓弟子百丰曰:“唯予与彼知而未尝生未尝死也。此过养乎?此过欢乎?种有几:若为鹑,得水为藚,得水土之际,则为蠙之衣。生于陵屯,则为陵舄。陵舄得郁栖,则为乌足。乌足之根为蛴螬,其叶为胡蝶。……人久入于机。万物皆出于机,皆入于机。” ...
2023-07-09 00:01:0000:5099 所属专辑:庄子(逍遥游,齐物论) 6元开会员,免费听 购买| 35.99喜点 音频列表 138 至乐-颜渊东之齐 114 2023-07 139 至乐-列子行食于道从 99 2023-07 140 至乐-万物皆出于机,皆入于机 107 2023-07 141 达生-达生之情者 ...