随类各应的意思可以从以下几个方面来解释: 1. 背景和类别相符:随类各应强调一个人在背景和类别上与所从事的工作或者职业相符合。比如,一个有厨艺才能的人在餐饮行业工作,他的才能和工作要求是相符合的,因此可以说他随类各应。 2. 能力和职责相符:随类各应还可以指一个人的能力与他所从事的职责相匹配。比如...
随类赋彩是绘画专用术语，是由南朝的谢赫在《古画品录》中提出的设色方法。它是一种评画标准，是中国画用色的基本原则。在当时主要是指人物画的设色方法。“随类赋彩”或“随类，赋彩是也”，是说着色。赋通敷、授、布。赋彩即施色。随类，解作“随物”。《文心雕龙·物色》：“写气图貌...
“随类赋彩”是一个成语，来源于古代文化。这个成语的意思是根据不同的事物、类别，赋予它们各自的特点和色彩。这里的“类”指的是事物的种类、属性或者特点，而“赋彩”则表示给事物赋予特定的色彩。随类赋彩这个成语传达了一种因材施教、因地制宜的思想，即根据不同的情况、事物特点，采取相应的措...
“随类赋彩”即中国画色彩应用的审美标识，是在“应物象形”的基础上，通过色彩语言的强化，更加充分表现物象的艺术真实。“随类赋彩”是中国画在“应物象形”之后艺术上的进一步深化和审美上的进一步丰富。东汉辞赋家王延寿《鲁灵光殿赋》中的“随色象类，曲得其情”，说的也是色彩要与所画的物象相似，方可...
“随类赋彩”中的“类”指的是客观事物的品类,“赋”指的是赋予,“彩”指的是色彩。因此,“随类赋彩”的意思是根据不同的事物品类,赋予它们相应的色彩。这一理论强调了在绘画创作中,画家应该根据所描绘的对象的特点和属性,恰当地运用色彩来表现其形态和神韵。 “随类赋彩”要求画家对事物的观察要细致入微,...
中国画用色中的“随类赋彩”一法,乍看可以理解为绘画需按照物象的固有色来着色。但是从古至今,中国画的大师们及其传世经典作品的色彩都不是简单地以物象固有色来赋彩的。如齐白石的红花墨叶,完全是以情入画、以趣入胜,绘画作品比现实更美。所以我认为,“随...
六法者何?一曰气韵生动,二曰骨法用笔,三曰应物象形,四曰随类赋彩,五曰经营位置,六曰传移模写。 气韵,生动是也 气韵是神气与韵味的组合,是画面形象要具备富有生命力的精神气质,画作要有气势、豪气,不能有匠气、俗气。东晋顾恺之称之为“神”,我们也可以理解为中国画的“精气神”。有了“精气神”的画作,才...
袁学君：中国画的传统色彩观是随类赋彩与墨分五色 #中国画#中国画的传统色彩观是“随类赋彩”与“墨分五色”。“随类赋彩”有两层含义：一层含义是赋色要以客观现实为依据，随物象类别的不同而赋彩。“类”是类别概念，不是指某个具体物象，也不是指某种特殊环境下的物象，而是包括了相同或相近似的不同...
“随类赋彩”是一则很具包容性的绘画法则,随着时代的发展,这种包容性将会使更多适用的颜色进入国画颜料系列,同时也将会使更多的绘画色彩表现方法为我们所同化、吸收。 杏花春雨 朱伯华 南齐谢赫提出的“六法” :气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移...