“随类赋彩”即中国画色彩应用的审美标识，是在“应物象形”的基础上，通过色彩语言的强化，更加充分表现物象的艺术真实。“随类赋彩”是中国画在“应物象形”之后艺术上的进一步深化和审美上的进一步丰富。东汉辞赋家王延寿《鲁灵光殿赋》中的“随色象类，曲得其情”，说的也是色彩要与所画的物象相似，方可表...
“随类赋彩”即中国画色彩应用的审美标识,是在“应物象形”的基础上,通过色彩语言的强化,更加充分表现物象的艺术真实。“随类赋彩”是中国画在“应物象形”之后艺术上的进一步深化和审美上的进一步丰富。东汉辞赋家王延寿《鲁灵光殿赋》中的“随色象类,曲得其情”,说的也是色彩要与所画的物象相似,方可表现艺术...
“随类赋彩”中的“类”指的是客观事物的品类,“赋”指的是赋予,“彩”指的是色彩。因此,“随类赋彩”的意思是根据不同的事物品类,赋予它们相应的色彩。这一理论强调了在绘画创作中,画家应该根据所描绘的对象的特点和属性,恰当地运用色彩来表现其形态和神韵。 “随类赋彩”要求画家对事物的观察要细致入微,...
“随类赋彩”是一则很具包容性的绘画法则,随着时代的发展,这种包容性将会使更多适用的颜色进入国画颜料系列,同时也将会使更多的绘画色彩表现方法为我们所同化、吸收。 杏花春雨 朱伯华 南齐谢赫提出的“六法” :气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移...
随类赋彩:是说着色,赋彩即施色。随类,解作“随物”。随色象类,可以解作彩色与所画的物象相似。随类即随色象之意,因此同于赋彩。 以上就是关于“2025考研艺术学美术类知识小结:“六法论”(随类赋彩)”的内容,更多美术考研精彩内容,请关注新东方在线考研频道!
南齐谢赫在《古画品录》总结出的“六法论”中“随类赋彩”指的是( ) A. 以物体的结构来决定用笔的方式 B. 准确、客观地表现事物的色彩 C. 根据事物的特征来表现 D. 合理地安排比例、结构、布局和构图 相关知识点: 试题来源: 解析 B.准确、客观地表现事物的色彩 ...
百度试题 题目“ 随类赋彩”是指( ) A.色彩体系 B.颜料名称 C.颜色类别 D.生产颜料的方法 相关知识点: 试题来源: 解析 色彩体系 反馈 收藏
答:“随类赋彩”或“随类,赋彩是也”,是指着色,可以解释为色彩与所画之物象相似。随类赋彩,即着色要分类别甚至要分季节及气候条件。赋彩是绘制花鸟画的必要过程,写意花鸟画讲究赋彩与用笔用墨同样重要,要想画出笔墨纯熟、风格多样而色彩艳丽浓郁的花鸟画,使主题更加突出,画面更为丰富多彩,就必须认真处理好赋...
中国画用色中的“随类赋彩”一法,乍看可以理解为绘画需按照物象的固有色来着色。但是从古至今,中国画的大师们及其传世经典作品的色彩都不是简单地以物象固有色来赋彩的。如齐白石的红花墨叶,完全是以情入画、以趣入胜,绘画作品比现实更美。所以我认为,“随...